繼兩岸熱銷好書《認得幾個字》後，張大春想再送孩子幾個字。 雖然只有幾個字，都是父親對兒女的深情。 華文作家張大春繼《認得幾個字》之後，送給即將步入青春期孩子的39個字。 在這本《送給孩子的字》中，張大春試著透過家常生活與孩子們的交流，解說漢字，讓看似工具的文字變成懷帶情感的故友。書裡的中文漢字，並非冷僻生字，張大春透過孩子的眼光，期待與讀者一起像個小學生一樣重新理解那些我們以為熟悉的字，由淺入深，追根溯源，不離開生活情境，彰顯了文字的親切與樂趣。 關於認字，張大春想的比別人複雜，他說：「之所以誤讀、誤寫、誤以為是，其深刻的心理因素是我們對於認字這件事想得太簡單。」許多張冠李戴的錯字，來自於我們對這些字的習焉不察。無論字的筆畫多少，都像是一個個值得認識的朋友，有著無窮無盡的生命質料，一旦求取，一定會出現說也說不完的故事。所以，不但念小學的孩子要認字，大人更要重新認字。 「我用這種方式保留我和孩子們在認字過程中的記憶，這也是我最重要的家庭記憶。」 －－張大春 本書收錄39篇關於文字故事的散文和2篇張大春談教養與作文寫作，作者從日常與兒女間的趣味互動， 透過深入淺出的解說，將中文字的精髓與奧秘傳承給兩位小孩。《送給孩子的字》正是張大春為所有對文字還保有赤子之心的人所寫，並獻給那些不知該如何與孩子生活對談的父親之書。

看貪官污吏的醜態，聽知識分子的風骨 三十分鐘搶先聽中國小說經典－－「儒林外史」 名作家也是說書人張大春暢談一個科第起家名門望族之後的吳敬梓，如何在看盡貪官污吏與土豪劣紳的荒誕行徑後，散盡家產，在困境中寫下緬懷清高正直知識分子的《儒林外史》。 今年秋天，張大春將在電台節目再開文學說書新段子：儒林外史。這本書被魯迅定義為中國歷史上第一部諷刺小說，更是古代科舉制度下社會風氣的精采縮影。藉著以說書重溫這部小說。 在今秋最受期待的文學經典說書正式上場前，說書人張大春將特別錄製兼有史評與個人見解的「儒林外史解析」，為聽過很多次《儒林外史》書名、卻沒有時間坐下來翻閱這本小說的人，都有機會入門瞭解這本魯迅一生中最為讚譽的「超級小說」。 三十分鐘，聽名作家也是說書人張大春暢談一個科第起家名門望族之後的吳敬梓，如何在看盡貪官污吏與土豪劣紳的荒誕行徑後，散盡家產，在困境中寫下緬懷清高正直知識分子的《儒林外史》。 【96年10月誠品選書】作者以父親的角度出發，透過個人生活經驗與淵博的國學常識，將自己與兩名幼子識字（句）的過程與互動描繪出來。「恆河沙數」、「創造」、「做作」等常見的字句，經由小朋友對文字天馬行空的想像力，再透過小說家嚴謹的邏輯與細膩的感受記錄下來，呈現出別具風味的樣貌，讀者也得以透過小說家的妙筆，與他共同品味某些特殊字的個人記憶與歷史氣味，像是一段塵封已久的感情、一樁已然遺忘的舊事。薄薄的一本小書，載滿了字的義理、情境、故事與回憶，讀者可從中引發對字的好奇心與窮究心理，並從理解中得到驚奇的快感與滿足。 ■推薦理由：關於「字」的私房故事。透過生動有趣的親子關係為引子，探究一般習以為常的字詞，帶出識字的諸般樂趣。小說家張大春難得以淡筆寫就的一部趣味小品。 內容簡介 透過童稚的兒女 說文解字成了一則又一則好聽的故事 繼《少年大頭春的生活週記》和《聆聽父親》之後 最溫馨逗趣的作品 愛中文如癡的台灣小說家張大春，近幾年老是被問「為什麼不寫小說？卻寫詩。」熟知他的朋友都知道，因為他在重新認識一個個看似簡單、卻富含故事的中文字；而且他不是一個人重新認字，他跟著一雙剛上小學沒多久的兒女，從唐詩、老故事以及生活對話中重新學習這些字。在他眼中這些我們從小學開始一課一課地學會寫與辨認的中文字，都有來源和故事，除了表面的意思，還有歷史的故事，甚至家族自己的故事，透過兒女，成人不再是認字的權威而是快樂的識字者、讀故事人。 雖然只是幾個字 卻含藏了豐富的文化 我們的世界 都在裡面 創作履歷中難得一見的散文小品 台灣文壇最多機鋒的父子(女)對話錄 「認得幾個字」是張大春首次在台灣、香港、新馬與北美同步刊載的專欄，也是近期最受家長老師回應最多的的專欄，一篇篇認字專欄裡有著關於張大春自己與孩子們「認字」體驗的故事，可視為作家近年主持電台工作、醞釀小說題材與實驗形式，與一頭鑽進古典詩創作領域之外，日積有功的另一文體成績。我們看見辛辣、幽默與批判在作家下一代隱隱成為潛力無窮的傳家寶刀，作家自己的筆調則是更見凝鍊溫暖；沒有說教，只有靈活嵌入深厚文化軌跡的一家老頑童小頑童們的日常生活。 本書目錄 序 你認得字嗎？ 恆河沙數 創造 贏 揍 卒 乖 公雞緩臭屁 城狐社鼠 黑 對話觔斗雲 幸福 命名 考 淘汰 喻離 夔一足 值 做作 西 娃 翻案不廢話 囉唆 櫟樹父子 達人 留名 棋 帥 輿圖 那個「我」 譫 信 最 秘密 罰 厭 選 編 璺 不言 祭 局 橘讓詈 假 字 水 夢

全世界第一部「新聞立即小說」：小說家張大替每天早上到報社將當日新聞寫進他的長篇小說裡，然後在當天的《中時晚報》刊出。 他將新聞事件與小說情節融合交織，不時夾插一段「箴言」，如真似幻，蔚為奇觀。大說謊家？大家說謊？：什麼是新聞？什麼是意義？什麼是記憶？什麼又是歷史？這世界上有真實這回事嗎？還是充斥著謊言？《大說謊家》裡，大家說謊，這其中有真理存在嗎？（摘自博客來網路書店）

盛唐在文學史上早已被定位為一個詩的盛世。詩仙李白則是唐詩時代最閃亮的明星。然而讀唐詩更寫唐詩的張大春卻認為「名滿天下的李白，並不是真正的李白。」為此，他開始踏上追尋李白創作啟源的長路，並大膽用非制式的小說筆法叩問「李白為什麼詩無敵」。他認為答案並不在《唐詩三百首》創作裡，而在天寶年間盛唐社會的名利遊戲中。鳳凰臺，就是要為讀者揭開文采不凡的一代詩人，為甚麼會寫出：「鳳凰臺上鳳凰游，鳳去台空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。三山半落青天外，一水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」 西元701年始之後的半個世紀，是大唐帝國立國後變動最劇烈之時，也是社會各階層攀附求名最激烈的時間，這段期間，一直到西元762年，正是李白的一生。飄然不群的李白，一身詩才，胸懷「申管晏之談，謀帝王之術」的遠大抱負。但天下賢才雖為鳳凰，但用或不用於朝廷，最後常常還是悵然。不懂迎合格律的他，當然不懂逢迎拍馬的仕途之道。滿腔的熱情理想，在鳳凰臺中將透過各種行旅交往展現出來究竟，李白要如何打入權力核心？而廟堂明君，要怎麼看見他？

本書為作家張大春的中國傳奇筆記材料小說集「春、夏、秋（一葉秋）、冬（島國之冬）」系列的第二本。延續前作《春燈公子》中嫻熟之極卻不失當代感的書場敘事技藝，小說家將關注的視角從廣袤幽邃的江湖林野、眾聲喧嘩的市井書肆進一步聚焦到廟堂之上、塾宮之中，講的笑的皆是古代官場與科場的怪狀、醜態與糗態，是各懷心思機關的諸品人物，也呈現了近代中國知識∕權勢階層流動升降的複雜光譜──同時拋出一個問題：小說家與史家，究竟何者是對方的倒錯？