有几篇文章在一些杂志上发表过，《正义的召唤：知识分子的良知与行动》发在2001年8月号的《开放时代》上，此文部分内容在《比较法研究》发表过，因为网络误传的此文草稿在河北《社会科学论坛》上发表过（丁东先生在根本不认识我甚至根本找不到我的情况下无私地推荐了本文，在此向丁东先生谨致诚挚的谢意），《多数人暴政的警钟》（现合并在《耶稣之死与“群众性”司法》一文中）发表在2001年10月号的《读书》上（在此感谢盛洪先生的推荐），《底线伦理和罪恶职责》发表在2001年10月号的《开放时代》，《什么是真正的临终关怀？》发在2001年11月号的《开放时代》，《从马拉之死看政治谋杀》发表在2002年3月份的河北《社会科学论坛》。在此，我要感谢这些杂志对拙作的厚爱和编辑们的辛勤劳动，尤其是时任《开放时代》杂志执行主编的李杨女士，对拙作的喜欢令我十分感激，并深受鼓舞。

本书以“自由”为主题选编了罗素的有关著作和论文，以作为罗素期待人类走向自由和幸福的拳拳之心的见证，同时，这对于当今正在追求自由和幸福的人们也是不无裨益的。罗素的文著分析细密、论证清晰、文笔优美、引人入胜，读罗素之书，既可获深刻、睿智的见解，又极富趣味。经典作家的经典作品真的是历久弥新。

殷海光是二十世纪五六十年代台湾最有影响的知识分子，在二十世纪中国思想史上有重要地位。他继承五四的精神和传统，一生为追求真理而奋斗；他称自己为“五四之子”，是“五四后期人物”。在台湾的二十年间，他反抗专制统治，追求民主自由，致力思想启蒙，成为当时台湾知识界的一面旗帜，是二十世纪五六十年代台湾青年学子的精神导师。 殷海光一生撰写了大量的文章、著作，批判专制极权，传播民主理念，这些著述以其深刻的思想、缜密的逻辑、饱蘸激情的文字影响了海外知识界和民众，在民主思想的启蒙方面发挥了很大的作用。 这本《殷海光书信集》中辑录了殷海光致中国友人、致外国友人、致家人、致学生及后辈的许多书信！

旅行究竟是为了什么？寻觅？感悟？印证？或者只是为了出发和到达？也许都是，也许都不是。旅行路上，往往有情有景，情景交融之时，我们也会轻松找到旅行意义的所在。 人生好比一次旅行，旅行又好似一场修行，当我们面对人生道路上的起伏，面对人生不同的风景，唯有用旅行的心态去面对，人生 才能没有遗憾。春晖其实和你我一样，拥有平凡的人生，内心向往着自由的生活，他在这本书里所描述的旅行故事，其实就是他人生的写照。 这本书写到了我国的二十六个地方。在整理曾经走过的路、看过的风景时，那些过往的旅程，仍如初新一般历历在目。回忆唤醒了当时的色彩、气味、温度、情绪，甚至大自然中的细微声响。它们对于作者的意义，已经远远超过了那些景致本身留下的印象。 在旅行的过程中，作者常常尝试与风景对话，与建筑对话，与那里曾发生过的人和事对话，从而收获了很多回应。那些回应让作者找到了真正的自我，帮助作者一次又一次夯实洗礼般的人生感悟，他的内心也因此感受到前所未有的安宁。 这本图文并茂的游记，不仅能带给读者山川形胜之美，成为旅游者的伴侣，而且会帮助阅读者在“天人合一”的境界中，做一次心灵的抵达，去感悟沧海桑田与花开花落的秘密。 ——中国编辑学会副会长 周百义 世界是一本大书，值得我们细细去读。对于作者春晖，在旅行中，心与风景、历 史、人文的对话帮助他找到了真正的自己。希望看完本书，总有一天，你会出发。 ——中国青年报旅游周刊主编、青年旅游传播研究院秘书长 姜蕾 本书的出彩之处，在于处处体现对历史文化的精彩点评、时时闪现对生活智慧的 深刻感悟，用文字和图片组成的画面有了历史景深，成为一幅幅立体的图画。 ——华东师范大学教授 顾伟列 只有宁静的心灵才能读懂自然界的心灵，只有爱才能感受爱，只有美好的心灵才 能看到美好！感谢春晖，用这本书把这片美丽带到人间。 ——海口民间旅行社董事长 赵宇清 旅行是很私人的事情，你在读旅行的书，其实是在阅读一个人。谢谢春晖写了这 本书，从他和世界的交往中，我们看到一颗温暖宁静却又自由不羁的心。 ——2008年北京奥运会火炬手、2012年伦敦奥运会火炬手、《台湾单车环岛笔记》作者 葛磊

《最初和最终的自由》作者克里希那穆提，人是一个两栖动物，同时生活在两个世界里；已有的和自己建造的世界：物质、生命和意识的世界以及符号的世界。在我们的思考里，我们使用很多种符号体系——语言的、数学的、图像的、音乐的、仪式的。没有这样的符号体系，我们就不会有艺术、科学、法律、哲学，甚至连文明的基本东西都没有；换言之，我们就会是动物。 那么，符号是不可或缺的。但是符号：正如我们自己的历史和其他每一个时代如此丰富清晰地显示出来的那样：也可以是致命的。比如，请一方面考虑一下科学领域，另一方面考虑一下政治和宗教领域。以一系列符号思考并相应采取行动，我们已经多少了解并控制了自然的基本力量。用另一系列符号思考并相应采取行动，我们将这些力量作为大规模屠杀和集体自杀的工具加以利用。在第一个例子里，解释性的符号被精心挑选、仔细分析，并被不断改变以适应物理世界中出现的事实。在第二个例子里，原来就选择不当的符号永远不会受到彻底的分析，也永远不会被重新形成以和人类世界里出现的事实相协调。更糟的是，这些误导的符号在各处受到完全不当的尊敬，仿佛通过某些神秘的方法，它们比它们牵涉到的现实还要真实。在宗教和政治背景中，语言不是被充分视为代表事物和事件的东西；相反的，事物和事件被视为语言的特定图解。

【读王小波，读懂自由】 ★李银河独家授权八卷本“王小波传世经典” ★收入王小波先生最受推崇、最具收藏价值小说、随笔、书信二百余万字 ★迄今为止王小波最佳读本 “自从我辈成人以来，所见到的一切都是颠倒着的。在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。” 《沉默的 大多 数》为王小波杂文随笔作品的精选集，包括思想文化方面的文章，也包括对日常生活、社会现象的评点，以及创作文论与少量书评。书中内容涉及内容广泛，社会道德伦理、科学与邪道、女权主义、 性问题，等等。这些文章深刻、聪明、恳切、有趣，值得也经得住反复细读，启迪着一代又一代青年的心灵。