《墨西哥旅行笔记》主要内容：这是一位走遍世界，经历丰富，以旅游为生活方式的行者的笔记，配有视角独到的丰富图片。跟随他的脚步，不仅能饱览古国墨西哥最精华的景点景观，更能深切体味这个古老民族的特有气息，了解这神秘国度的悠久历史和种种秘闻轶事。从中也可看到一位中国人对异国文化与中华文赡的比照和思索，使我们在识见多元文化的享乐中，开阔视野，升华性情。

《太阳石》作于1957年，是帕斯的代表作之一，全诗共584行，结尾的6行不算在内，因为它们与开头的6行是重叠的，完全一样，这样就形成了这首诗的环形结构，如同阿兹特克人的日历一样，周而复始，无尽无穷。太阳石是1790年在墨西哥城中心广场发现的阿兹特克人圆形石历，用整块玄武岩雕成，直径为3.58米，重约24吨。按照阿兹特克人那样，将一年分为 584天，这是金星绕太阳公转的时间。全诗的行数正好与这个数字相符。诗的开头和结尾是这样的： 一株晶莹的垂柳，一棵水灵灵的白杨，/一眼高高的喷泉随风飘荡，/一棵稳健的树木翩翩起舞，/一条河流曲曲弯弯/前进、后退、迂回/却总是到达要去的地方： 全诗以这样的描述开始，反复吟咏，一气呵成，分成几十个段落，却没有一个句号。在这首诗中，帕斯完全打乱了时间扣空间的界限，将神话、现实、回忆、憧憬、梦幻融为一体，充分展示了诗人激越的情感、深邃的思考和丰富的想象力。诗人在人类历史的长河中浸游，在自己人生经历的记忆中打捞，为的是寻找那“闪光的躯体”、“太阳的岩石”、“浮云”和“白昼”的颜色。在帕斯看来，这“闪光的躯体”只是个短暂时“瞬间”，是人类“相爱”的“瞬间”。由此可见帕斯的思想是受到弗洛伊德性原说影响的。为了寻找这样的时刻，诗人“像言人一样”，通过“声音的回廊”走向环形的中心，走进一个陌生而又熟悉的世界。帕斯把它比喻为一个女性的躯体： 我沿着你的身躯，像在世界上游荡，/你的腹部是一座阳光明媚的广场，/你的胸脯耸立着两座教堂/血液在那里将平行的神奇酝酿，/我的目光像常春藤一样覆盖着你，/你是一座大海包围着的城市，/一座被光线分为两半的/桃色的城墙/一个受全神贯注的中午/管辖的海盐、石块和小鸟的地方/……

塞尔希奥·皮托尔的人生阅历极为丰富，他有28年在欧洲生活的经历，其中26年从事作者知识面的广博和艺术品位的高雅。由具体而抽象，由分散到归纳，皮托尔表达出关于文学、艺术、社会与人生的睿智见解。 《逃亡的艺术》显露出作者关于文学、艺术、社会、人生的深刻见解。皮托尔的睿智当然与读书有关，但更来自于社会实践与亲身经历。 塞尔西奥·皮托尔先后担任墨西哥驻波兰、捷克、法国、前苏联等国的文化官员和大使，亲历了欧洲社会的重大变化，例如，冷战时峙的局面，前苏联和东欧社会主义阵营的解体。在本书中，他始终坚持实事求是的态度，把自己亲眼看到的历史事件忠实地记录下来，提供给读者评判。这是一位可以信赖的作家，这是一部真实记录了作者在文学、艺术、社会、人生等方面真情实感的著作。

公元二十三世纪的人类，发现了“爱情法则”：每个人都必须经历一万四千次的转世，才能和他们的绝配灵魂结合。生命会将彼此充满怨怼的两个人凑在一起，经由一世又一世地靠近，直到仇恨消逝，然后相知、相惜、相爱。艾苏其娜是位拥有高度演进灵魂的星理分析师，得以获准和她绝配的灵魂罗德里戈相见。然而在共处一夜的缠绵之后，罗德里戈竟莫名失踪。 艾苏其娜遍寻不着爱人踪迹，心急如焚之际，在一个偶然的机缘下，她发现运用音乐的力量，可重新寻回属于她和罗德里戈共有的前世记忆。但当她漫游前世生命的同时，却无端卷入一场争权夺利的大阴谋，而令自己陷入重重险境之中……

流亡马德里期间，阿尔丰索·雷耶斯看到许许多多辉煌的建筑，也看到乞丐、流浪汉、残疾人，看到残酷的悲惨世界。他思考这些现象产生的社会和历史根源。同时，他想到自己的祖国墨西哥。

包括帕斯的诗歌和随笔散文两部分,诗歌大多选自作者1935-1975年的作品。