神话学:餐桌礼仪的起源

[法] 克洛德·列维-斯特劳斯

文学

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2007-4

中国人民大学出版社

目录
声援马蒂厄 插图目录 符号表 前言 第一篇 切成碎块的女人之谜 Ⅰ 在犯罪现场 Ⅱ 黏附的半身 第二篇 从神话到小说 Ⅰ 季节和昼夜 Ⅱ 周日的行列 第三篇 乘太阳和月亮的独木舟旅行 Ⅰ 异乡的情爱 Ⅱ 天体的运行 第四篇 被塑的小姑娘 Ⅰ 当一个女人是姑娘的时候 Ⅱ 箭猪的指导 第五篇 狼的饥饿 Ⅰ 选择的障碍 Ⅱ 曼丹人式碟肚子 第六篇 平等的均衡 Ⅰ 十个一组 Ⅱ 三种装饰物 第七篇 礼貌的规则 Ⅰ 敏感的摆渡者 Ⅱ 小论烹饪种族学 Ⅲ 神话的伦理学 附录 参考文献 神话索引
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内容简介
列维-斯特劳斯(Claude Levi-Strauss,1908—)在西方现代哲学史上占有”结构主义之父“的重要地位。哲学结构主义的兴起公认肇始于列维-斯特劳斯《野性的思维》(La pensee sauuage)的问世(1962年)如果说,就他个人的学术生涯而言,这个思潮的形成相应于他从文化人类学家向哲学过渡的过程,那么,《野性的思维》只是这个过程的开端,而其完成则是这四卷本的《神话学》(Mythologiques)(1964—1971年)。这部书标志着哲学结构主义的真正确立。 在第三卷《神话学:餐桌礼仪的起源》中,分析有关礼仪的神话,探究印第安人表达时间之连续性及不连续性的方式.。李维斯陀在此声称:一个文化用以表达思考的各种体系或代码具有逻辑的一致性。
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