丧家狗

李零

文学

李零 孔子 儒家 论语 国学 文化 哲学 評論

2008-10

山西人民出版社

目录
自序导读一 孔子:读其书而想见其为人导读二 孔门弟子及其他导读三 古人读《论语》,文本、注释及其他导读四 今人读《论语》,基本参考书学而第一为政第二八佾第三里仁第四公冶长第五雍也第六述而第七泰伯第八子罕第九乡党第十先进第十一颜渊第十二子路第十三宪问第十四卫灵公第十五季氏第十六阳货第十七微子第十八子张第十九尧曰第二十总结一 孔子教导我们说,他不是圣人总结二 什么是真君子?孔子如是说总结三 孔子的遗产:从乌托邦到意识形态附录一 《论语》原文附录二 主题摘录附录三 《论语》人物表附录四 人名索引
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内容简介
孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢于批评当世权贵的人;一个四处游说,替统治者操心,拼命劝他们改邪归正的人;一个古道热肠,梦想恢复周公之治,安定天下百姓的人。他很牺惶,也很无奈,唇焦口燥,颠沛流离,像条无家可归的流浪狗。读他的书,既不捧,也不摔,恰如其分地讲,他是个堂吉诃德。 《论语》有个优点,就是没有后人的那种虚伪劲儿。书中人物,夫子也好,十哲也好,都是普通人,喜怒笑骂,毫不遮掩。谁说伟大导师就得高大全,圣门弟子就得身披光芒?他们师生在一块儿,学生顶老师,老师骂学生,都被记下来。 我读《论语》,是读原典。孔子的想法是什么,要看原书。我的一切结论,是用孔子本人的话来讲话——不跟知识分子起哄,也不给人民群众拍马屁。 古人说,“衣食足而知荣辱”。其实,衣食足了,也未必知荣辱。学《论语》,有两条最难学,一是“三军可夺帅,匹夫不可夺志”,二是“不义而富且贵,于我如浮云”。现在,哭着闹着学《论语》的,不妨先学这两条,试试看!
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热门评论
  • 做个柔软的瘦子的评论
    #100天读书计划# 29/100 丧家狗 作者认为:现今的女子有“近之不逊远之怨”之习。我认为这种想法不妥,并不是只有女子这样,男人也有如此的。如果说夫子几千年前这么说是受其时思想(或见识)之局限,而现在作者这么说才是对女性的歧视。
  • L小姐Trummmmp29053的评论
    我倒宁愿剥离的彻底,也好过每周两天的惩罚,因为我根本不知道自找的折磨是否能挽回你。果然劝别人容易,其实自己失恋了也如同一只丧家狗,只言片语的午夜鸡汤根本起不了半点安抚作用。自作孽不可活...
  • 光华园子里的猫的评论
    任何怀抱理想 在现实世界找不到精神家园的人 都是丧家狗 对应最近一些网上无厘头的新闻言论和事件 是不是都是一群狗的疯咬
  • 老旺爱吃鱼的评论
    你脑残吗,当法国,俄罗斯等国家遭到暴恐时,他们的政府也是人民选出来的,新疆发生暴恐,长沙火车站发生的暴恐,暴徒门针对的难道不是人民的政府。你是一只被全世界正义人民所唾弃的丧家狗。 美国夜总会枪击案已致...
  • 木木再荒诞再行尸走肉也还是人的评论
    我宿舍同学当语文老师教论语,那本《士与中国文化》是她的,我一直磨她给我,毕业前实在看不完。她说是他们老师要买的不知道要不要还老师。后来,她问我有没有论语的通解书。我就把李零的《丧家狗》借她了。她就要用士与中国文化跟我换丧家狗!宝宝开心坏了!
  • 楚地行者的评论
    评论@鄢烈山 的博文【答方方:我为什么要为柳忠秧“站台”】:"唉~老夫朽矣, 亦知道,准许大狗叫,也应准许小狗,甚至丧家狗(无组织无固定官家收入滴狗子)为生存叫! 众多湖北人(专门避开性别)大家莫互相咬了,呵呵~"查看原文:答方方:我为什么要为...
  • 馬弘揚的微博的评论
    任何在现实世界找不到精神家园的人都是丧家狗。
  • 零圈圈_93726的评论
    遥叹胡适之 人陷顽疾里, 讳疾又忌医。 可怜胡适之, 独秀莫人知。 枭小拥独夫, 群起而攻之。 犹如丧家狗, 欺人靠仗势。 批胡文集在, 臭名留下来。 实践验真理, 适之最有才。
  • 达观智信的评论
    转发:马相伯:“现在各种狗太多,有道德的狗,有体制的狗,有丧家狗,就是没有有良知的狗。因为有良知的狗,全被他们杀吃了”。马老很幽默、很执着,居然能叫上百年,要搁在现在,他老人家能叫多久?悲哀的是,又过了一百年,中国人不但依旧没被唤醒,甚至连叫唤的狗也没了。
  • 朵朵ami的评论
    任何怀抱理想,在现实世界找不到精神家园的人,都是丧家狗…