陈寅恪语录

胡文辉 编

文化

陈寅恪 历史 学术史 文化 经典 陳寅恪 文学 读书

2021-8

后浪丨上海文艺出版社

目录
编选说明
引用文献及其缩略语
治学方法
文明与社会
历史•种族
历史•阶层
历史•文化
历史•其他
文学
自述与回忆
附:诗摘
后记
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内容简介

原汁原味 ,具体而微,呈现一代史家的学术世界

史识诗心, 古典今情,还原有血有肉的精神风貌

☆编辑推荐

◎学术丰碑,道德楷模

陈寅恪先生是近百年来中国重要的历史学家之一,他对魏晋南北朝史、隋唐史、蒙古史及梵文、突厥文、西夏文等古文字和佛教经典均有精湛研究,毕生践行“独立之精神,自由之思想”的信条,为中国学术文化的发展做出了不可磨灭的巨大贡献。学习陈寅恪,对于读者治学、为人、处世均有深刻意义。

◎汇辑零金碎玉,尽力广搜博引

本书从陈寅恪先生的全部著作及三十余种旁人的记录、回忆中广搜博引材料,按“语录体”根据题材分治学方法、文明与社会、历史•种族、历史•阶层、历史•文化、历史•其他、文学、自述与回忆等八大类六十五个小类编排,附录诗作,以凸显陈寅恪的史识和诗情。录文不避重复,着重将零散材料汇辑一处,并逐一注明出处,以期起到“材料类编”之用。

◎依据权威底本,还原学术风貌

本书在选录时注重校勘,除依据权威的陈寅恪作品版本外,还参考不同版次印刷本、手写本或手迹做了校订,尽力做成一个可靠的摘录读本。这个读本不仅提炼陈寅恪的学术精华,也努力还原陈寅恪有血有肉的精神风貌,读者可以更好地领会陈寅恪作为一代中国史学巨擘的学与思、言与行。

◎突破阅读门槛,方便通览领会

陈寅恪先生的作品卷帙浩繁、内容庞杂,均以文言文写成,大多遵其生前愿望以繁体竖排形式印行,阅读门槛比较高。本书做出了一次全新的尝试,用更适合大众阅读的简体横排形式,将陈寅恪的学术精华以“语录体”逐条呈现,内容精炼,编者又加以适当的按语进行注解,有效帮助读者突破陈寅恪著述的阅读门槛,方便通览、学习、研究。

▎内容简介

《陈寅恪语录》从陈寅恪先生的全部著作及旁人对于陈氏讲课的记录、关于陈氏言谈的回忆中选录文字,以编者个人的趣味和眼光做取舍,非敢谓竭泽而渔。选录内容侧重适合“语录”的通论,更加突出陈寅恪的史识。录文不避重复,相反特别着重将同类的零散材料汇辑一处,有意做成“语录长编”,以期起到“材料类编”之用。本编所选录文字,按“语录体”根据题材分治学方法、文明与社会、历史•种族、历史•阶层、历史•文化、历史•其他、文学、自述与回忆等八大类六十五个小类编排,并选摘陈寅恪具有思想代表性的诗作,逐一注明出处,简体横排,以期更好地提炼陈寅恪的学术精华,还原陈寅恪的精神风貌,方便读者阅读、学习,真正领会陈寅恪的学与思、言与行。

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热门评论
  • 文在兹的评论
    选“我将来死后,一本书也不送给中大”一句做结束,是何居心
  • 隨安室的评论
    本不欲一观,以装帧(抄稿作封面,又加半透明之书衣,极可爱)故购一册。号为语录,实则主自专门著作辑出,本非语录体例,宜作学案之资料,然撰作金明馆学案,又非胡氏所堪任。金明馆殁既五十年,版权公开,遂令家人素来之持守化为泡影,先出简体横排本,今又出语录册子,皆负金明馆遗志。其简体本尚不论,其语录竟成何物?胡氏以此种恶俗加诸金明馆身後,犹沾沾自喜为其功臣,《后记》(此文拉杂萎弱,亦大劣,而附骥尾于语录)曰:“这确实让我觉得骄傲”,异哉!
  • 清风不堪酬的评论
    “语录”一般指的内容是口语,若是这本书专注于搜集师友回忆等文章里面散见的陈寅恪言论倒是符合“语录”的定义,书中一半多是其作品摘抄,体例上看近乎“学案”。然而编者一方面没有搜集语录的能力,一方面没有撰写学案的才华,只能从两项中各取部分只言片语,攒成一书,名曰“语录”。 这种生吞活剥式的编辑产品,其理想受众,与其说是对陈寅恪学问感兴趣的人,不如说是《围城》里那个督学或者急需名人名言填充八股文的高三学生。 至于其出版是否符合陈寅恪生前愿望、点校与注解水平是否高明,倒是次要的问题了。
  • 三清喵的评论
    倘若无暇纵览陈老文集,那么常读这本语录也是不错的选择。尤其是硕士阶段,平时吹牛或临文装B的必备工具。博士阶段,还是通读吧。今人一贯称道新材料,然而陈老有云“必定旧材料很熟,而后才能利用新材料”(36页);今人一向推崇宋文化,然而陈老亦言“李唐为中国文化之最高峰”(51页);今人素来征引先生“中国史学莫盛于宋”,其实后文强调“而宋代史家之著述,于宗教往往疏略”(61页)。其主张“宗教与政治终不能无所关涉”(56页),可惜迄今尚是“有教无史”或“有史无教”。其认为“有宋一代文化,乃南唐(包括吴越)文化之扩充”(169页),孙克...
  • 宋希於的评论
    多谢编者胡文辉先生对后浪的信任。这本书具体的编校工作是我做的,过程不轻松,但因水平所限,仍有(也已经发现了)编校未处理妥当之处。希望大家读后随时指教,俾再版时修正。
  • Tagesschläfer的评论
    此书搜罗详赡,编排合理,构架精当,未来中国读书界对陈义宁的理解,必将受此书之影响,而成一部重要文献。古者善抄书能成一书,胡氏之功有近于荀悦、袁枢之处。此书封面设计极为精心,可惜页码多、纸质硬、开本小,致使执持费力,易使书帙变形,如能改成精装则大善。义宁论史,种族、阶级、文化以外,地域也是一把重要的解剖刀,如能在“阶层”与“文化”间加列“历史·地域”一目则更佳矣。
  • Lexiphanes的评论
    语类分别,精妙可喜。胜似一部《陈义宁传》。
  • 晓林子悦的评论
    读到最后,但觉满目酸苦,而傲骨嶙峋。
  • 海上心史的评论
    这个书感觉编得很奇怪,前言和后记更奇怪。大概是因为陈的版权期过了都来吃他,如果真的能做成学案那样也不错,但是这个样子真的有点吃相难看了。
  • 若存的评论
    1950年致吴宓:今日四海困穷,有财力足以济人之急者皆已远走高飞,而《儒林外史》中作八股之徒触处皆是。(266)