序 政治是每个人的副业，学做精明的公民 第一篇 公共生活的“善”与“法” 1比“坏种”更坏的是伪善 2共和的“民德”与“法治” 3 骆家辉的操守与美国的制度设计 4“可笑”之法却有可敬之处 5自卫的暴力限度 6法官以什么理由判定美国政府违宪 7法律应该如何对待“极少数人”的“无理取闹” 8百年前的政府承诺该不该兑现？ 9隐瞒比犯错更不光彩 10“信誉”是怎么丢失的？ 11关于“信任”的智慧之言 12谁在全球公民社会中缺席 13 政治人物的说话修养 14民主政治中的“公民教养” 15幸福是怎么比较出来的？ 16 美国是怎样反“低俗”的？ 17美国报刊上的伦理咨询 18旧金山“生活品质罪过”的争议 19品格和美德教育必须去除恐惧 20慎谈美德也许正是一种美德 21道德行为的“怎么做”和“为什么” 第二篇 公共生活的价值与启蒙 1 民众的知情权到底有多大 2 民众对“行政保密”拥有怎样的知情权 3 权力与秘密的危险结合 4政府职能与个人自由 5 美国大选中的“公正”价值 6 “明智”是“权利”的必要限制 7 2011年“抗议”中的“人多势众” 8 城市化和公民权利 9 城市不要丢失公民生活与人文理想 10 “低下身份”不是人的宿命 11法和儿童赡养费 12死刑和司法正义 13“幸福”的不幸一面 14民主不需要完美主义 15高于同性恋争议的平等民权 16美国最高法院如何看待“言论自由” 17解释宪法是法官的事，也是民众的事 18官场腐败是一种怎样的传染病？ 19政府有权改变人民的决议吗？ 20检察长之争与司法民主 21牛、夸口受到“言论自由”的保护吗 22多元大众文化中的多数人意见和少数人权利 23公共生活和公共议论 第三篇 国家不是公司，政府不是老板 1 国家不是公司，政府不是老板 2 他们为什么害怕中期选举 3 党性”政治不值得信任 4 美国大选中有“两条路线斗争”吗 5 美国人在大选中期待能干总统 6 “忽悠”是一种怎样的政治欺骗 7 开明君主把自己的人民当傻子 8 独立的公民比神明强 9 刘翔当官和“干部”的中国定义 10 奥巴马的篮球新闻 11 美国的公务员“集体谈判”权争议 12 “制衡政治”和命运多舛的美国高铁 13美国人纳税的《圣经》启示 14 疑神疑鬼的城市治理 15 不要让“收费”成为勒索 16 统计数字的谎言 17 美国的“政治大嘴巴” 18 美国的言论自由和仇恨言论 19 美国的“灾害预报”与人言滔滔 20 用“公民学”化解暴力群体事件 21 作为公共事件的药家鑫案审理 22 公民参与和社会正义 第四篇　集体记忆和往事纪念 1 集体记忆的伦理和往事纪念的权利 2 学校历史教育和国家集体记忆 3 美国大众文化中的“英国王室”情结 4 美国的“反恐战争”或已走到尽头 5 辛亥百年议共和 6 作为历史证词的口述史 7 政治领袖的神话 8 “斯大林笔记本”与灾难“后记忆” 9 伤与怀旧并存的极权“后记忆” 10“德意志问候”的近事和往事 11 文化中的政治记忆 12 什么是《知青》“激情岁月”的激情？ 13 什么是“儿童”和“童年”？ 14 童蒙教育的读本和教学 15 小册子和报纸的公共阅读 16 普遍的阅读造就文化平等 17 阅读造就“精明的公民”