书买了半年多，今天才开始看。胡乱翻完，零星记录。 第一部分最觉意思。那时代纯粹的文人，那些不经意间流露出来的人性美好，令人神往。其中几篇文章看余秋雨落笔的日期是1999年，引起了自己的怀念，同过去迎面相见。 后边则跳过居多。看了李清照的凄凄惨惨戚戚，女飞贼的悲剧，还看了莲花池里的核武器件这样的诙谐故事，都是记忆深刻的。再往后又是草草翻过，不置评价。

高中毕业的体验是永远无法重复的。一群既可以称为少年也可称为青年的人突然要为自己做出终身选择了，选择的范围又毫无限制。你说将来想做中文语文教师、图书管理员，或外科医生、国际海员而去报考相应的专业，周围没有人会想你。 人的一生就这么短短个把个月时间的无限制状态，今后到死也不会再有了。 照理父母和老师应该来限制一下，但他们那时也正在惊喜自己培养的成果怎么转眼间拥有了那么多可能，高兴得晕颠颠的，一般也拿不定主意。 于是，在那个绝对不应该享有那么大决定权的年岁，做出了不知轻重的决定。 那个夏天那么烦热...

她的使命，便是创造美好，守候断裂。永远的创造，永远的守候，没有休止。就像那件汉代琉璃断裂在她的手上那样，她的作品也会在后代手上断裂，那么，想必也会有人手捧美丽的断片漠然憬悟的吧！

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＂这不能算秋天，而没有一个像样的秋天，整个一年都遗憾。＂谁让你叫余秋雨呢~秋太深遂，会让人更加孤独，所以我害怕秋，害怕它的那种忧郁气质，吸引又折磨。张爱玲肯定很爱秋，所以她选择永远留在这个季节里。

鲁迅早就叹息，在中国“有什么稍稍显得突出，就有人拿长刀来削平它”由长久的社会观念沉淀成了心理习惯，又由心理习惯沉淀成了群体性格。这便是前辈哲人为之垂泪，为之呼号的国民性。从根本上说，中华文明的是是非非已经不是书库里的陈旧典籍，经过几千年的过滤筛选，早就生长在每个人的身上。

不知为啥，突然想到了人们为了植物长得更好，会给那些长势很快，很突出的剪掉。不知道是真的为了长得更好，还是为了看起来美观整一？ 其实，嫉妒成就不了更好的你，不如在嫉妒时候，赶快把重点转移到自己身上，看自己缺少了啥，好进一步...

我有一间小木屋，仿佛是通话里的一朵鲜蘑菇，依附在百年老树上，撑着一把小伞，为我遮挡深冬的寒流仲夏的雨。我在小木屋里追忆、思考，假如人间的善恶爱憎无法分明，我宁愿飘浮在永恒冷寂的太空

愿我来世，得菩提时，身如琉璃，内外明澈，净无瑕秽。琉璃果然是一种人格、一种精神、一种境界。其实，任何一段历史都太粗糙、太混杂，都需要烧冶，烧冶历史的结晶，烧冶历史的琉璃，而历史的琉璃就是文明。

因为，我们至少应该争取成为智者，而且曾经从衰世走出。

一路行走一路怀疑，一路怀疑一路行走，这就是我们的宿命。

我们必须领受比沉默法则更高的法则。