何為「中國」

葛兆光

文学

葛兆光 历史 思想史 中国 中国研究 政治学 古代史 边疆民族

2014-4

牛津大學出版社

目录
http://www.oupchina.com.hk/at/2014/pdf/03_content.pdf http://www.oupchina.com.hk/at/2014/pdf/03_preview.pdf
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内容简介
本書中討論的是什麼是「中國」,現代中國是怎樣從古代中國逐漸形成的,這個包含了眾多民族、複雜文化和龐大疆域的「中國」,在當下面臨著什麼樣的問題?研究中國歷史繞不開這些大問題,觀察現實中國也不能迴避這些大問題。最近,迅速膨脹的中國面臨的嚴重問題之一,就是中國與亞洲和世界,究竟在文化、政治和經濟上如何相處?我們要承認,現代中國已經遇到很多麻煩,比如高句麗問題、東海與釣魚島問題、南海與西沙、南沙問題、外蒙古與內蒙古問題、新疆的東突厥運動以及伊斯蘭教問題、西藏及藏傳佛教問題、中印邊界問題、台灣問題,甚至還有可能死灰復燃的琉球問題等等。 當我們討論「中國」時,也不可避免會涉及「亞洲」的鄰居,比如日本和韓國,甚至涉及到西方世界。生活在這樣一個互相聯繫又互相依賴的世界裡,我們希望反思歷史所帶來的理性,可以讓我們抑制情感驅動的民族主義立場,在同一個世界中彼此尊重。 這本小書中討論這些關係到你、我、他的大問題。本書從「歷史」出發,不僅通過歷史知識認識自我,而且通過歷史知識與周邊鄰居形成一些共識。
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热门评论
  • 静观其变网络格局的评论
    是的,的确分正能量和负能量,何为正能量,所谓正,是有立场的,对中国正,对美国必然负,如果你的立场站错了,自然有你的正,有你的负,中国一个古老的文明,回想这位古老的文明母亲,我第一个印象就是领土一直被侵略,今日有能力捍卫的时候,我虽然说手无寸铁,但我会用尽所有的力去为这位母亲呐喊
  • 殷行街道图书馆的评论
    #新书到#《中国哲学二十讲》 @中华书局 本书共分二十讲,主要内容包括:何为中国哲学、中国哲学中的道、中国哲学中的理性观念、孔子与儒学、道家的初起、孟子与儒家政治哲学、荀子的哲学思想、董仲舒与儒学的衍化、明清之际的哲学变迁、王学与中国近代哲学等。 索书号:B2/4964-5
  • 释宗稷的评论
    心理学作家武先生很可惜,在亲美路线上铁了心了。以中国人自己都反对的愚忠愚孝来代表中国文化,然后否定、讨伐,迎合他人生活中遇到的纠结、痛苦,为其寻找出口,指向全部中国文化。孝尚能以符合人性为名来纠正,称何为真孝,终极目的是为否定忠与爱国,划入愚昧范畴,忠与爱国都是被愚民的结果。评论
  • 天河小舟的世界的评论
    分享自天河小舟的世界 《[转载]全球现役航母排名:中国航母排名惊人!》 原文地址:全球现役航母排名:中国航母排名惊人!作者:碧水天2013 何为世界上最好的航母?最伟大的现代航母... (来自 @头条博客) [转载]全球现役航母...
  • 南开后山卖老王的评论
    #road man#韩国人的素质与礼貌展现的淋漓尽致,中国人不予反应是因为不屑,赢不过就耍赖泄私愤的事中国人干不出来。不知道你们哪里来的自信认为中国人无能,比赛结果应该也都能看出何为实力。现在我足够有自信看出贵国的素质,当真是空空如也。
  • 中国公民一分子的评论
    人社部学者解读延迟退休:提高退休年龄是必然趋势-延迟退休 “延迟一词本身包含一定的贬义,名不正则言不顺。”这个名词难道不是人社部和你们这些“学者”提出来的吗?你们意欲何为?想贬低谁?60多个国家和地区不同程度地提高了法定退休年龄和中国的现实有哪些可比性? 学者:提高退休年龄是...
  • 断叶旋木的评论
    何為中國人、非族非語非籍、惟仁義禮智信忠孝悌節恕勇讓者。@太乙混元 @华商天民 @见微曰明 @李安纲angelee
  • 梨俱然的评论
    油腻克映客直播,中国line三人坐沙发上唠那段,李老师回答提问,介绍自己说是歌手,王老师就在后面演示何为“割手”。浙江line评论曰好冷,话题终结者。然而这是王老师在天天向上学的梗啊哈哈哈哈哈哈哈。感觉有种好不容易学了个高级梗结果旁人还不能完全get同一笑点的怅然。[笑cry]
  • alice1257的评论
    都说中国人储蓄率有多高,我想我妈一定不是中国人。。不知何为储蓄,为何储蓄,每到月底,她都看看兜里还有多少钱,然后想办法把它们花掉。。在我妈那个年纪,她这种用钱态度也算极品了。账上永远zero,一直到她退休,终于有天她和我说要开始攒钱以后看病用。老妈你还是继续花吧,生病有我,开心最重要
  • 王绍宽的评论
    帝以诸蕃酋长毕集洛阳,于端门街盛陈百戏,戏场周围五千步,执丝竹者万八千人,声闻数十里,自昏达旦,灯火光烛天地;终月而罢,所费巨万。胡客皆惊叹。其黠者颇觉之,见以缯帛缠树,曰:“中国亦有贫者,衣不盖形,何如以此物与之,缠树何为?”市人惭不能答。 杭州·南山路