序 教育当年 批清华，也批北大，教育应该是什么样子？阅读这些关于民国教育的文字，依稀可以听到来自历史深处的呼唤：教育，魂兮归来！ 清华风物今安在？ 不同的大学，相同的命运 令人怀念的老报馆 家学的消亡 看那一群风流的人物 老南开人的一代风骚 北大110周年校庆的反思 昔日教育家 过去的教育家，都懂得教育的本质是塑造人。然而这个过程却不简单，每个大学的掌舵人，对于教育都有自己的理解，使得当年的大 学各具姿态，而不似今日大学，千人一面。 胡适日记中的学潮 胡适不宽容的一面 梅贻琦的选择 生死皆寂寞的教育思想家 “性”博士的文化气魄 蒋梦麟：联合中的现实考虑 梅贻琦：西南联大的真正掌舵人 司徒雷登：燕京大学的灵魂 负伤的知识人 过去的知识分子，在其后半生走过的都是荆棘路。既不盲目赞美，也不一味渴求，对于这些前辈，若能有一种设身处地的体察，方 不负先贤之初心。 黄炎培：以教育始，以政治终 此般师生此般情 在学术与气节的跷跷板上 被辜负的爱国心 梁漱溟的骨气和底气 历史的吊诡 费孝通的两个世界 刀割到自己方觉痛 贾植芳：负伤的知识人 赵俪生：一二·九知识分子的歧路 关于季羡林去世的几点思考 广陵散从此绝矣 换个角度读历史 并非试图推翻历史的定论，而是希望看到更真实的历史。 蔡元培为什么能够做成最成功的教育家新解 由燕京大学想到的 “北大是常为新的”新解 西南联大：不是最好的学校 郑天挺“奉调”南开探微 势利的历史 费正清为什么反对李约瑟 出山与在山 出山与在山，一直是摆在知识分子面前的两难选择。出山不比在山清，但若是知识分子一味爱惜羽毛，这个世界会是什么样子？ 出山不比在山清 蒋介石：总统原来是常人 章乃器：在政治和经济的天平上 傅泾波：站在司徒雷登身边的人 大公报四巨头 读书札记 读书，就是和古人拼智慧。文字，尤其是回忆性文字，是有遮蔽的，要从古人的字里行间寻找漏洞。 两相比较读《家书》 家书中的历史 知道的和说出的 人间正道是沧桑 李新回忆录的一致与不一致 仅有理念是不够的 自由不在彼岸，而在于争取 道与势之间的党人之争 一杯毒酒，他却甘之如饴 陶菊隐又如何？ 一边心凉一边眼热 顾颉刚的方法李泽厚的思想 “不采蘋花即自由” 与前辈谈 当代华语学术界四大重镇思想的精华。 李泽厚：《论语》非圣经 余英时：《论语》只能“冷读”，不能“热读” 许倬云：《万古江河》是思乡，更是对中国的期望 与唐德刚先生聊历史 后记