致谢 绪论 第一章　从萨满文化看上古宗教的变迁 一　对“绝地天通”的新认识 二　由血统、巫统之别看商代的神灵体系 三　由血统、巫统之别看上古明堂 四　由血统、巫统之别看殷后期的宗教斗争 五　西周的宗教革新 第二章　从巫到史 一　祭祀中的巫史转变 二　易为巫术说 三　筮短龟长 四　易占中的巫史转变 五　易之象数化 第三章　巫术成物与五行变迁 一　五行源于四时说 二　巫与方 三　从四时到五行 四　五行的诞生 五　生生之谓易 第四章　天道观的变迁 一　西周的天道观 二　春秋时人对神的反思 三　春秋的天道观 四　天人之际 五　释数 第五章　从神话到宇宙论 一　宇宙论与天道 二　从神话到宇宙论 三　模式化宇宙的诞生 四　通神之本的新阐释 五　“数之法出于圆方” 第六章　从巫术到数术 一　巫、数之术的连续性 二　巫、数之辨（一） 三　巫、数之辨（二） 四　与时俱进的巫术 五　从个别到连续：巫、数之术的形态变迁 第七章　数术与关联性思维 一　关联性宇宙论的基本特征 二　关联性宇宙论特征之二：整体性 三　关联性宇宙论特征之三：自发性 四　关联与对抗 第八章　论儒家的成神之道 一　成神论说的理论基础 二　儒家的成神之道（上） 三　儒家的成神之道（下） 四　《易》与儒家的成神之道 结语：从神人同体到天人合一 参考文献 附录：普鸣《成神：古代中国的宇宙论、祭祀与自我神化》述评