序言 印度和中国思想史（1939／1940年稿） [Ⅰ]印度和中国思想中神秘主义的产生 [Ⅱ]印度思想 [Ⅲ]中国思想 [1.发端，古代的源头] [2.孔子] [3.]道家神秘主义[老子，庄子，列子] [4.墨子] [5.经典时代的批判性的思想家、诡辩家，杨朱] [6.孟子] [7.]草稿：佛教在中国[和西藏] [8.孔子学说的革新者] [9.佛教，基督教，伊斯兰教] [10.中国思想被欧洲认识] [11.民间伦理（《感应篇》），新时期的道士伦理] [12.中国思想同印度及欧洲思想的比较] [13.自19世纪中期开始的危机] [14.欧洲对中国思想新的兴趣] 中国思想（1937年第一稿，第一部分） [关于中文的前言] [古老的传统文献] [膜拜祖先] [焚书] [老子、列子、庄子那里的新的繁荣] [道家神秘主义] [忘我的颠狂状态] [婆罗门的忘我颠狂体验、道家的无为] [不使用暴力的原则] [道家思想的意义] [孔子] [老子和孔子的相遇可能只是“传奇色彩的传说”] [墨子] [与孔子的对比] [孟子] [辩论家（批判的思想家），诡辩家] [王充] [惠子，公孙龙，苟子] [卫鞅，鬼谷子，韩非子] [杨朱] 附录（草稿l937年） 人类思想，中国思想，l937年第一稿，第二部分。[节选] 计划 [老子，邓析子] 道家神秘主义和忘我颠狂 [关于道家学说] [道家思想和伦理学] 关于道家思想的最后一段的草稿 内在化的对生命及世界的肯定观 孔子 草稿 墨翟（墨子） 国家学说 个人的伦理 关于墨子的论断 墨者 关于孟子的章节的计划 杨朱 佛教在中国，孔子学说的复兴 [孔子学说的革新和在蒙古统治时期] [宋朝的哲学家] [书摘的注释] [王阳明] 中国思想中的人和创造物 《感应篇》中的劝诫 回顾的草稿[Ⅰ] [回顾的草稿]Ⅱ 关于中国思想发端的章节的重新修改的草稿 关于中国思想最古老的世界观的章节的草稿 民间世界观 去掉的继续的新稿 （中断的文字的）继续 [对中国思想的]最后肯定 [关于自然现象和人的行为的关系的章节的新稿] 有关古代中国哲学的伦理思想的草稿[的文字] [和古代印度伦理的比较] [与古希腊伦理思想的比较] [和查拉图斯特拉伦理的比较] [和犹太教和基督教伦理的比较] [古代中国伦理] [中国思想中的人和生灵（1933）的草稿页标注为1937] [卷宗8，第7号更多的注释（1936年和1937年）] 关于中国思想l939／1940年的草稿（节选） 关于道家神秘主义的章节的计划 计划：无为 [文章] 道家神秘主义的结语的草稿 中国思想的进程 后记 阿尔伯特·史怀哲关于中思想，一个汉学家的评论，海因内·洛兹 参考文献 本书来源目录 索引