信与忘

冯象

文学

冯象 宗教 基督教 圣经 神学 文学 圣经译注 三联书店

2012-7

生活·读书·新知三联书店

目录
缀言 上编 约伯福音 上帝什么性别 唱一支锡安的歌 天光 上帝的灵,在大水之上盘旋 感恩节的语录 理想的大学 马尿、理性与译经 读注 亚当无绿坝 黎明的左手 福哉,苦灵的人 传译一份生命的粮 和合本该不该修订 我动了谁的奶酪 小诗小注 果然“一个受攻讦的记号” 误译耶稣 法学三十年:重新出发 圣经、政法及其他 铁屋与法典 答周刊记者六题 认真做几件实事 在公权力的背后 当普法遭遇房奴 下一站,renmin大学 京城有神仙 诉前服务好 Re:致辞与山寨 学院的圣日 当这必朽的穿上不朽 其志甚壮,其言甚哀 下编 《约伯记》译注 参考书目
【展开】
内容简介
好人为什么受苦?这道难题,是所有宗教传统与一切社会理论、政法实践都致力于回答的,但因为关乎世人的信仰,就永远在争辩之中。 本书可看作是一个译经人和法学家的探索。作者用优美的严峻的文字,邀请我们一起颂咏圣书,阅读历史、评说戏剧、涉猎法律同文学各个领域,并为我们再现了希伯来圣经《约伯记》的“朴素、圣洁、雄健而热烈”。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • 温诚勤朴的评论
    我的上帝,我的上帝,你为何抛弃我? eloi eloi lema sabachthani? 忠仆在十字架上呻吟(《诗篇》22:1,《马可福音》15:34) 。无辜者的苦难的价值,在于极像在天之主无辜,却承受了"创世之恶" (苇叶,页112)。- 冯象《信与忘》p.32 @宁提
  • ARTLINKART的评论
    何岸:年度最佳阅读 | 冯象 - 《信与忘》 冯象老师是一位特别值得尊敬和敢于冒险的人,也只有他敢这样拿代表人类最崇高文字结构的《圣经》来作为寻找对象。重译《圣经》是一项巨大终极的工程,通过这本书您能触摸到生命中充满沙砾但浑... 网页链接
  • annie萌萌萌的评论
    想读《信与忘》 网页链接
  • 复杂关七的评论
    【骑马倚斜阳:48】冯象老师是和赵一凡一个量级,他的作品全有也全部看过的,(除新近出版《摩西五经》,这本只是选看)观感和所有粉丝一样,爱不释手然后是发掘衍生阅读。这本《信与忘》主题是约伯,这个最古老也最有激烈现代讨论的标志性话由,几乎所有价值争论都会追踪至此的。另外封面设立也是一功
  • 若虫很微薄的评论
    读过《信与忘》 ★★ “比起先前的玻璃岛、创世纪和宽宽信箱,质量不高,选文太杂,真心被浇了桶冷水。” 网页链接
  • 关注我会变傻的评论
    约伯坐下,可谓病弱至极。但真理和上帝,他两者皆无舍弃...那是因为,敬畏者只有承受着哀痛,才会谦卑立信,归于天父。而真理就在苦难之中,故撒旦之邦,神恩到处,每每忠仆受苦。愿真理与思想者同在,当他的中保,替他辩护—传他的福音,伴他哀哭。《信与忘:约伯福音及其他》
  • 遇书房的评论
    【遇过目之一一七】 《信与忘:约伯福音及其他》,冯象著。仍是冯氏译经之作,第三本。之前忘了说,他的书插图几乎都好。就著述而言,稍嫌其庞芜,盖因这种写法,不知何年何月才能完成「译经」大业。
  • 旁觀書社的评论
    之前,有《創世紀:傳說與譯注》《木腿正義》《寬寬信箱與出埃及記》《玻璃島:亞瑟與我三千年》《信與忘:約伯福音及其他》,如今,盼得三聯精裝版《摩西五經》,馮象先生的書越穳越多,收得來慢慢讀,不急。
  • bulutosin的评论
    《信与忘》 - 好人为何受苦?坏人为何享福?上帝为何要惩罚他那最忠实的仆人约伯?难道只为和撒旦打赌?这世界若无苦难,人人都以为生活在天堂 原文地址: 网页链接
  • 温诚勤朴的评论
    思想者说,这世上若无苦难,人会以为生活在天堂(苇叶,页81)。因而好人受苦的准确定义,乃是取缔天堂。"大恶"治下,真信仰既不是求福之路,也不是获救的希望,而是天堂幻灭后一种蒙冤不屈的精神,叫作"约伯之坚忍"(《雅各书》5:11)。-冯象《信与忘》p.23@宁提