宅兹中国

葛兆光

文学

历史 葛兆光 思想史 中国 文化 学术史 觀念史 中华书局

2011-2-1

中华书局

目录
自序 绪说 重建关于“中国”的历史论述——从民族国家中拯救历史,还是在历史中理解民族国家? 引言“中国”作为问题与作为问题的“中国” 一 从施坚雅到郝若,贝:“区域研究”引出中国同一性质疑 二 从亚洲出发思考:在亚洲中消融的“中国” 三 某些台湾学者的立场:同心圆理论 四 大汗之国:蒙元与大清帝国对“中国”'历史的挑战 五 后现代历史学:从民族国家拯救什么历史? 六 如何在中国历史中理解历史中国? 结语 历史、文化与政治:中国研究的三个向度 【附记一】 【附记二】 第一编 在历史中理解中国 第一章 “中国”意识在宋代的凸显——关于近世民族主义思想的一个远源 一 “中国论”与“正统论”:中国意识的真正凸显 二 实际政治与观念想象的差异:天下、四夷、朝贡、敌国 三 中国:“边界”的浮现 四 民族、国家与文化的观念:反夷教的意识以及确立道统 五 汉族的和中国的,什么是汉族的和中国的? 第二章 山海经、职贡图和旅行记中的异域记忆——利玛窦来华前后中国人关于异域的知识资源及其变化 一 想象和知识的差距:异域的想象 二 建构异域想象的三类资源:旅行记、职贡图和神话传说寓言 三 想象加上想象,故事加上故事:女国、狗国与尸头蛮 四 利玛窦之前的异域想象:来自古典知识和历史记忆 五 利玛窦来华之后:从“天下”到“万国” …… 第二编 交错的亚洲、东亚与中国 第三编 理解亚洲与中国历史的方法 绪论 预流,立场与方法 参考文献 后记
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内容简介
这本书讨论“世界”“东亚”与“中国”、“学术”与“政治”、“认同”与“拒斥”、“国别史”与“区域史”这样一些大问题。
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热门评论
  • 点点心未死_璟帝总有一天要君临的评论
    好棒~好想让首页吃下这个安利,还有葛兆光先生的《宅兹中国》,我真的好喜欢那本书,绝不是“天命”之流。@梦溪笔谈mxbt 【澎湃新闻:《读书》专稿︱前中国时代与“中国”的初兴】(分享自@澎湃新闻)#我读澎湃# 《读书》专稿︱前中国...
  • 二十一世紀雙月刊的评论
    葛兆光教授座談會:「從宗教史、思想史到東亞史——大陸1980年代以來的學術變遷)及演講「不在場的在場者:從朝鮮通信使文獻看近世東亞文化史」(2016年4月12、14日)。詳見海報。 【延伸閱讀】黃秋韻:〈立場與方法〉(葛兆光:《宅茲中國》書評),《二十一世紀》,2012年6月號,网页链接
  • aboutBMY的评论
    营建洛邑,宅兹中国!镇馆之宝——何尊! 宝鸡·宝鸡青铜器博物...
  • BrianGao的评论
    读过《宅兹中国》 我的评分:★★★★ 從君臨天下的泱泱大國到任人宰割的萬國一員,中國人花了上千年的時間來認識自己。書的緒論卽已提出書中觀點和結論,正文部分幾乎都是各種文獻資料的羅列。本書觀點不錯,但行文冗雜,組織這樣一本書也是難... 网页链接 来自@豆瓣App
  • 河南博物院志愿者团队的评论
    #禁止出国64件# 何尊,1963年出土于陕西省宝鸡市,现藏宝鸡青铜器博物院。内底铸有122字铭文,其中宅兹中国为“中国”一词最早文字记载,记述成王继承武王遗志,营建东都成周之事。圆口棱方体,长颈,腹微鼓,高圈足。腹足有精美的高浮雕兽面纹,角端突出于器表。体侧有四道扉棱。造型浑厚,工艺精美。
  • 中华书局历史编辑室的评论
    葛兆光著作二种:2-4《宅兹中国:重建有关“中国”的历史论述》,中华书局2011年2月;5-7《想象异域:读李朝朝鲜汉文燕行文献札记》,中华书局2014年1月。都是作者围绕“从周边看中国”命题的思考。
  • Uchiha琳哒的评论
    week3读书报告打卡~[转发]没想到本学期第一次翘课竟是坐在楼梯口写读书报告[泪流满面]对于《宅兹中国》一书中“中国民族国家宋代生成说”并不能认同,但书对于当前分裂中国势力和后现代话语理论的批判是个有力的回应~挺受用的[偷乐] #花样作死选了门一周一篇读书报告的晚课#
  • 松平伊势守的评论
    当年学甲骨文金文的时候,讲到文献中第一次出现“中国”是在西周初年何尊上的铭文:“余其宅兹中国,自兹乂民”,但那个中国和如今的中国不是一个意思,意思大约是“建都于天下的中心,统治民众”。我用红笔圈出的就是最早的“中或(国)”的写法。
  • 旧时汉月_英语过了要还愿的评论
    《宅兹中国》读完,蛮有意思的,可惜有些点到为止,不过瘾阿。
  • 檀心June的评论
    带着批判的态度去看《宅兹中国》和王明珂的一系列书,结果,完全折服王明珂的调查和分析,虽然有的结论并不赞同,但是从分析到得到结论的过程都觉得是值得尊重的。至于前者嘛[思考]