目录
目录
英文内容提要
中文内容提要
他序
自序
第一章 导 言:演化论、传播论与互动论
一、本土起源说与演化论
二、外来传播说与传播论
三、东西二元说与互动
第二章 从夷到夏:历史人类学论证
一、夷蛮与夏
1、尧舜禅让:夷人的事故
2、夷人建立夏朝,群众基础是众夷
3、商朝是夷人王朝,夏人无足轻重
4、周朝是西夷王朝,东夷是群众基础
5、子为夷礼,诸子为夷
6、夷为东亚土
二、夏与戎狄
1、炎黄之战:夏人的传说
2、夏与戎:羌方、月氏、吐火罗、大夏
3、夏与狄:土方、鬼方、匈奴、大夏
4、夏与杞、鄫
5、周代夏崇拜
第三章 从新石器到青铜:考古人类学论证
一、夷与新石器时代定居农业文化
1、粟、稻与菽
2、猪、狗与鸡
3、陶瓷
4、桑、蚕与丝绸
5、半地穴式与干栏式住房
6、耒与耜
7、舟与船
8、土坑墓与瓮棺葬
9、玉器
10、祭祀与礼
11、东亚文化底层夷文化
二、夏与青铜时代游牧文化
1、青铜器与青铜技术
2、绵羊与羊毛制品
3、黄牛与牛奶
4、马与马车
5、小麦
6、砖
7、支石墓、墓道与火葬
8、金器
9、战争与戎
10、天与帝
11、中国文化表层夏文化
第四章 蒙古人种与印欧人种:体质人类学论证
一、夷与东亚蒙古人
二、夏与印欧人在东亚
三、夷夏混血:汉族及其他
第五章 从语系到语海:语言人类学论证
一、汉藏语系假说
二、汉语的底层:夷语与汉语南岛语系或华澳语系假说
三、汉语的表层;夏言与汉印欧语系或汉高语系假说
四、汉语混合语:从语系到语海
第六章 讨论与结语:夷夏先后说
一、文化起源
二、民族形成
三、民族认同
四、结 语
附录一 中国的民族主义
附录二 青铜时代世界体系中的中国
关键词索引
后记
【展开】
【收起】
内容简介
人类是一种喜爱迁徙的动物,人类史就是迁徙的历史。每一个民族或国家都是由不同的移民构成的。所谓土著,相对于新来者而言,是早到的移民。美洲土著印第安人,相对于欧洲殖民者而言,是先到的亚洲移民。相对于夏而言,夷是东亚土著。受傅斯年《夷夏东西说》和王献唐《炎黄氏族文化考》启发,参考布罗代尔长时段(long duree)和华伦斯坦世界体系(world system)概念,特提出“夷夏先后说”如下:
历史记载或传说表明夏朝建立之前东亚为夷蛮之地,大禹父子在夷之中建立了夏朝之后才有东夷西夷之分。考古学发掘和研究表明夏朝建立之前东亚尚未有游牧与农耕之分,正是夷创造了东亚新石器时代定居农业文化,夏或戎狄引进了青铜时代游牧文化。体质人类学研究表明夷属蒙古人种,可能来自南亚,部分夏或戎狄属印欧人种,来自中亚。语言学研究表明汉语、韩语、日语是典型的混合语:夷语或华澳语是底层,夏言或印欧语是表层。夷夏结合与转换才开创了中国的历史,形成独特东亚文化传统。
夷夏不仅有东西之分,而且有先后之别。夷为东亚土著,创造了东亚新石器时代定居农业文化;夏人西来,传播了青铜时代游牧文化。汉族的历史是夷夏结合的历史,汉人、汉语、汉文化均是夷夏混合的结果,韩、日、匈奴或蒙古亦然。夷夏转换是东亚上古史上的关键。在人类历史上,喧宾夺主的事时有发生,而数典忘祖亦是常事。正本清源,夷夏先后说化解了东亚文明本土起源说与外来传播说的矛盾,对理解东亚民族与文化的形成和东亚历史不无小补。
【展开】
【收起】
下载说明
1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!
2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!
下载链接
热门评论