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本雅明

作者：[以色列]格肖姆·肖勒姆

类别：文学

出版时间：2009-08

出版社：上海译文出版社

内容简介

瓦尔特·本雅明(1892—1940)是德国著名哲学家和文学家，被誉为欧洲真正的知识分子，其罕见的才华和悲剧的人生为后人留下了无尽的话题。本雅明的生平和思想变动不拘，文风亦不像一般理性主义者般循规蹈矩。在阿伦特、阿多诺或是桑塔格的笔下，各自呈现给公众的似乎是他矛盾的多侧面。肖勒姆以两人间的私人信件为底本，步步揭示了徘徊于犹太神秘传统与锡安主义，欧洲与巴勒斯坦之间的本雅明。尤其重要的是，肖勒姆的回忆，解释了本雅明思想中的个大变革，即他如何因为受了阿多诺、布莱希特，甚至其苏联女友的影响，而从犹太神秘主义传统转向马克思主义。

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热门评论

商务印书馆的评论

《烟雨乡愁》，海外知识人傅铿先生最新文艺评论集。基于一种相同的文化情怀，本书无论是关于尼采与莎乐美，阿伦特与海德格尔，肖邦与乔治·桑，以及本雅明与阿斯娅的恋情叙述，还是马奈的印象主义绘画、海外画家鹭鸶的新表现主义画作评述，抑或是关于意大利作家艾柯的畅销小说，董桥先生的怀旧散文，张
Kindle中国的评论

#Kindle morning call#《没有个性的人》：罗伯特·穆齐尔——20世纪最伟大的德语作家，本雅明最推崇的作家之一。二十世纪最重要的德语长篇小说名单中，位居榜首的就是《没有个性的人》。网页链接
hiho_summer的评论

图一：好激动，竟在文论的书中看到了赵先生的名字。有几位学者，在我眼中周身围绕了本雅明式的灵晕，赵先生就是其中之一！图二、三，又一大惊喜，竟然音韵学对结构主义的发轫如此重要。对这门学问曾经超级入迷，IPA表格天天记，能全部默下来，妥妥的[可爱]。
毛毛海马丸_Koren的评论

电影在中国叫过洋皮影啊………………………………………………这不就简简单单没有接受本雅明的摄影电影论吗……………………………………我们好几次上课还拿来批判了一通。
行者老湖的评论

#6月哪儿好玩##以色列旅行# 不管在哪座城市，各种市场总是最受游客欢迎的地方，因为价廉物美。而在以色列特拉维夫的本雅明街，有一个非常雅致的艺术品市场，全部都是艺术家自己创作的纪念品出售，而且还不会贵。以色列·那哈拉特·本...
晓彬吖晓彬的评论

总而言之，九十年代王朔那班人，算是牛逼，受本雅明哲学思潮影响，搞先锋文学，粉碎事必然性和因果，消解事物逻辑意义，同时响应西方博尔赫斯的“无结果无意义”人生论，可惜当时中国依然大农村多，没有进入后工业时代。步子迈出去不到位。这一步，至今没有人踩到。现在都市文学，依然没有什么思想性。
茶人楚姑娘的评论

汉娜·阿伦特谈本雅明时说，总是在最边缘最异质的人身上，才得到自身最清晰的印记。
angrongg的评论

「它能让情节与细节自然地生长起来，从而给出了一种“整体”的东西，不是一叶障目或矫揉造作的，而是整体的人、时代与生活气息。“能指”不用费劲地去搜寻它的”所指“，而是彼此一体，就像本雅明的那个比喻：把手伸进袜子里去掏东西，其实掏出来的是袜子本身。」
不会接话的点赞狂魔的评论

钱老师说得很对，八过问题不在于此。历史观问题不能和他说的I -here -now的理解方式并列（前者是从属于后者的）马苏米提的消失的半秒，是针对i-here-now的。解决回复古代和面向未来最完美的就是本雅明。神学（古）就是唯物史观（未来），并无前后关系，或，古/未都是人安排的位置北京·小西天
chala的评论

出门就有奇遇，跟意大利帅哥聊欧洲文学，俩人都感兴趣的陀思妥耶夫斯基，卡夫卡，本雅明，艾柯，但丁，福克纳，卡尔维诺…是一个圈子的通行证，还有岭南画派与佛罗伦萨画派的交流碰撞[哆啦A梦微笑]