逝去的武林

李仲轩 口述,徐皓峰 撰文

文学

徐皓峰 武术 回忆录 历史 武侠 文化 纪实作品 逝去的武林

2014-5

人民文学出版社

目录
新版前言:卖衣买刀 徐皓峰 第一编 李仲轩自传 荣辱悲欢事勿追 第二编 唐门忆旧 丈夫立身当如此 乃知兵者是凶器 五台雨雪恨难消 总为从前作诗苦 别来几春未还家 第三编 尚门忆旧 入门且一笑 师是平淡人 把臂话山河 使我自惊惕 功成无所用 曹溪一句亡 雕虫丧天真 杀人如剪草 大道如青天 长剑挂空壁 我与日月同 掩泪悲千古 第四编 薛门忆旧 世人闻此皆掉头 心亦不能为之哀 处事如大梦 困时动懒腰 欲济苍生忧太晚 薛师楼下花满园 今日竟无一枝在 第五编  李仲轩窍要谈 遂将三五少年辈 登高远望形神开 一生傲岸苦不谐 万言不值一杯水 仰天大笑听秽语 我辈岂是草木人 君不见清风郎月不用一钱买 附录一 岳武穆九要 附录二 内功四经 我与《逝去的武林》(带后记)常学刚
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内容简介
《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》口述者李仲轩出身于书香门第,年轻时拜入三位形意拳大师唐维碌、尚云祥和薛颠门下,深得形意拳大义;后隐于市井几十年,不为武术表演化和商品化潮流所侵扰,洁身自好;及至晚年,机缘巧合之际,娓娓道来三位大师的言行和武学,用最朴实的语言勾勒出一幅传统武术界的人物风貌图,并透露了许多从前秘而不宣的练武秘技。滴水映月,令后学者得以窥见与传统文化水乳交融的原汁原味的中华武学。一代形意拳大师,为什么甘愿做一个普通的看门人?在人生的最后几年,他为什么又突然开口,将自己毕生经验和盘托出?《逝去的武林:一代形意拳大师口述历史》为您讲述一个真实的武林,讲述在那个武术被称为国术的时代中国传统武者的爱恨情仇。书中有武林旧事,有老一辈武者的思维意识,更有中华武术所独有的训练体系。
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热门评论
  • 萌芽的评论
    “练拳要慎独,要像看戏一样看自己的缓急、得失、偏正、冷暖,但不要马上纠正,要像一个观众,不管戏好戏坏,总得由着演员把戏演完。” from 徐浩峰《逝去的武林》#夜·句#
  • 得天真的评论
    十年寒窗出一个读书人,七代出一个贵族,三百年出一个戏子。大戏子被称为“妖精”,的确如此,能惊天动地,能颠倒众生。他有绝顶聪明,一个意象很快就抓住,看到什么,想到什么,身上就有什么——这便是习武的资质了。(逝去的武林,徐皓峰)
  • 飞熊的评论
    夏至●《逝去的武林》。 济南·英雄山(商圈)
  • 骆骆达的评论
    #读书# 囫囵吞枣过了一遍,由于大多是收录了李仲轩本人的文章,故行文读起来生涩,多谈得有形意拳的招式,外行人更只能一知半解,但其中提到“练拳是越练越有自己,练出那个潜在的节奏,有了自己,人就越来越强”,深以为然。#逝去的武林#
  • 养生达人伊莲的评论
    那天公园里有一个人在练太极一问是何氏,还有八极拳。国家支持太极拳所以利益驱使拳又滥又糊弄人!我都能编个周氏太极拳~内功站站桩就有。“天下太极都一样”话有一定道理!八卦掌形意就没有!真正懂拳懂内功的有多少?江湖水太深!逝去的武林!
  • 腾腾薄荷家的咩咩宝贝儿的评论
    这就是我逝去的青春呀 武林外传 北京·黄松峪乡
  • 紫气东方来来的评论
    分享自崔彦星《形意拳前辈薛颠论练筋(摘自逝去的武林 - 健身房中举物、拉物的负重训练,能锻炼肉不能锻炼筋,因为刺激的是肌肉群。不刺激肌肉群,才能锻炼到筋,薛颠... (来自 @头条博客) 形意拳前辈薛颠论练筋...
  • 唐伯鸭的评论
    读过《逝去的武林》 我的评分:★★★★ #伯鸭读书#对武学不懂,书中对练武的功效有所夸大,但练武的法门应该有其科学性。对我来说本书最有意思的是讲了一些民国武林人士的轶事,可窥见当时的一些面貌。 网页链接 来自@豆瓣App
  • 月盈庭的评论
    《逝去的武林》:“什么叫练拳练出来了?就是自己能创拳了。你给我编个口诀听听。”学拳之悟,不是悟古歌诀,也不是悟老师的口诀,而是借着歌诀口诀,有了契机,悟出产生歌诀的东西。把握住了根本,自己编两句口诀又算什么难事,大海中溅起点水花而已——可见寻到源头才得活水。上中文系的好处也正如此
  • 心安而不惧3164476095的评论
    今天認真地看了郭瑛大師的心意拳視頻,突然想到以前看巜逝去的武林》中對形意先賢打拳時的形容,有大江大河的氣勢!感謝大師的演示,真是大開眼界!又看了戴氏心意拳的演示,這更是古代形意拳的樣式,一直在山西秘傳,有幸能見到大師們的演示,真是長學問,開眼界!