走向混沌

从维熙

文学

丛维熙 文革 反右 反思 历史 传记

2001-1

北京出版

内容简介
作者以不加任何雕饰的笔触,记录了自己二十多年的苦难历程。其实“苦难”这两个字根本载不动这二十年的沧桑。妻子张沪的两次自杀,白发老母被掀斗遣返,儿子无辜遭人耳光,使作者心灵中最圣洁的亲情横遭践踏。骄阳下的灵与肉之裸,化工厂烈火中的再生,矿井下挥汗如雨的劳作,使作者的肉体备受煎熬;最富悲剧意义的是残酷的现实对作者内心深处涌动着的浪漫情愫和文学梦想的摧残。这其中的凄楚、苦涩和绝望构成了中国知识分子心灵史中最悲怆的乐章。 作者还以自己的亲身经历为主线,记录了与自己同时代、同命运的知识分子的心路历程和轨迹:从美学巨匠吕荧之殁到书呆子张赞祖的溺水而亡,从有着一只“风泪眼”的建源君到身患绝症的“肌无力”,从英木兰的生命传奇到姜葆琛的驿路风尘…… 最可贵的是,书中作者并没有美化知识分子(包括自身),而是以深刻的自省意识再现了知识分子身上的弱点和生命残缺。一幕幕同类相残、豆萁相煎的闹剧在高层次的知识分子间上演,使人在触目惊心之余,感到彻骨的悲凉。应该说,这种知识分子对自己灵魂的拷问,是辽阔、是大气、是深刻的文明与进化,更是一种再生。
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热门评论
  • Mua嘎嘎的评论
    #武汉草莓音乐节#[草莓]你走向混沌深海里
  • 传说中D强哥的评论
    走向混沌,一本出版了快三十年的书了,往事不堪回首,一些人永不磨灭的回忆。。。血泪而书,唏嘘不已。八几年出版的书,现在来看,还是挺酷的。 广元·南河街区
  • caojingfox的评论
    西方人发明了现代科学,改变了人类世界,这是值得肯定的。同时也是值得怀疑的,因为西方科学在历经几百年的发展后又走向了对因果论的重新思考,传统由因果论建立的世界观在近代频频崩塌,混沌理论揭示了世界从无序走向混沌系统(而非简单有序系统)的特征。这倒是符合中国易经的太极两仪四象八卦的思路
  • 叫我小叶子的评论
    实时报道之下半场中场休息。休幕前的舞台设计美轮美奂,被深深感动了。顾香兰从纸醉金迷中缓缓走向混沌,走向迷雾,走向不知是梦还是现实的涟漪中。有悲叹,有酸楚,有恐惧,也有疑惑。非常特别的设计,创新的编排!
  • 菜菜妞儿garfield的评论
    伟大已经在浮现。罗马的勇士们,举起手中的盾与剑,让光透过剑的寒意,走向古希腊,走向永恒肉体的躯壳,天堂的杀伐声,是秩序走向混沌的呐喊。#现在超级欣赏一个学弟啊#
  • tiger粤来越好的评论
    二楼长期黑恒的专业户,恒大版块通常没人理他!估计这B货赌球输不少(每次买恒大输)!每次恒大令他输到牙疼!//@久久励志:你这种逢恒大就黑的习惯性强迫症已经使精神开始分裂并且走向混沌。//【世俱杯前瞻:恒大争胜靠整体 斯帅如何用外援帮?】 世俱杯前瞻:恒大争胜...
  • 纯白不是纯白_是园园不是圆圆的评论
    老师上个月给了我篇文献,今天拿出来一看简直崩溃。。。什么走向混沌。。阿诺德的舌头。。魔梯都什么鬼。。。。。。。题目看了半个小时了还没看懂呢[拜拜][拜拜][拜拜][拜拜][拜拜][拜拜][拜拜]
  • 妙宇星空的评论
    所有的自我纠缠系统必然走向混沌,人类的精神系统也是如此。人类的信仰如果是基于系统内部(人对人的信仰),则必然成为一个自我纠缠,最终走向混沌。反之,如果人类的信仰是基于系统外部(人对神的信仰),则不会形成自我纠缠,因而有可能产生平衡。这也许就是,人为什么要信仰“神”的系统学解释吧。
  • Madao大叔不吃药的评论
    这个世界的存在对于人究竟意味着什么?是让我们知道什么是丑恶吗?如果不是,为什么丑恶的生产传播远远快过美好,为什么人对于丑恶的关注又远远高于美好?也许吧,只是因为一个走向混沌的世界才是适合我们存在的世界,而丑恶却又是一种便捷的消耗方式。接下来我不敢再想……
  • 大草原上的小鹿的评论
    我于混沌中来 走向混沌中去