作为修辞的叙事

(美)詹姆斯・费伦

文学

叙事学 文学理论 修辞叙事学 文艺理论 小说理论 语言学 文论 修辞

2002-05

北京大学出版社

目录
第一部分 叙事进程与叙事话语:抒情诗、声音和读者的判断 第一章 叙事和抒情诗中的人物和判断:理解《海浪》中的读者参与 第二章 领班话语中的性别政治;或聆听《名利场》 第三章 《永别了,武器》的声音、距离、时间视角和动力学 第二部分 模仿常规,伦理和同故事叙述 第四章 海明威与叙事修辞理论的相互作用:《我的老爸》 第五章 重新审视可靠性:尼克・卡拉韦的多重功能 第六章 分享秘密 第三部分 读者与意识形态 第七章 受术者、叙事读者和第二人称叙述:我――和你?――如何读洛里・穆尔的《如何》 第八章 叙述PC的争端:丹尼什・德苏扎的《狭隘偏执的教育》随想 第九章 走向修辞的读者―反应批评:《宠儿》的难点、顽症和结局
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内容简介
作为修辞的叙事:技巧、读者、伦理、意识形态,ISBN:9787301054963,作者:(美)詹姆斯·费伦(James Phelan)著;陈永国译
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热门评论
  • 财富大课堂的评论
    【“罪”与“非罪”的红星美凯龙 】“巴黎警钟长鸣,人民又起义了。”中学历史教科书上描述19世纪法国革命时的这句经典语,如果除去其间鲜明的阶级仇恨因素,仅仅作为一种修辞手段,用作对红星美凯龙(以下简称红星)营销模式的叙事起点,似乎很恰当网页链接
  • 凛子--的评论
    【2666】书评“《百年孤独》叙事结构是封闭的,修辞的奇诡最后依然映射在现实上;而2666的结构松散而开放,叙事狂放而沉郁,波拉尼奥作为后辈已经不屑在修辞上玩弄‘魔幻’的游戏,他偏爱铁一般的冷漠厚重与自虐一般的幽默。比起技巧上已臻完美《百年孤独》,2666是衰败的、流动的,虚无却又野心勃勃
  • 小黑兔柴斯卡的评论
    读过《作为修辞的叙事:技巧、读者、伦理、意识形态》 ★★★ “简直是人生的噩梦…竟然还有“叙事学界”,My God” 网页链接
  • 西亚瓦舍婷子的评论
    银幕电影——作为大型电影叙事结构,成为电影的相对高层的修辞化叙事。 电视电影——作为中小型电影叙事结构,成为电影的基础性的故事化叙事。 电脑网络—手机电影——作为微小型电影叙事结构,成为电影的实验性的个性化叙事。
  • cinekino的评论
    回覆@卫西谛:作為修辭工具可以,作為敘事工具不好。 //@卫西谛:画外音应该是一种音效吗?
  • 茜茜_黑黑_可爱和皮皮的评论
    [胡蘿蔔] 收集散落的我拣好的珠子们——[大巴] 后经典叙事学家费伦《作为修辞的叙事》[大巴] ……认为叙述是一种施魔法的行为,这种行为可以非常有效地唤起、非常严密地编织读者在认知、情感和伦理方面的反应。……要求我们的认知、情感、欲望、希望、价值信仰全部参与的过程。
  • 赵星星Eric的评论
    叙事作为修辞行为[偷笑] ,一看就晓得是我老板的菜~~[酷]
  • elevensun的评论
    【未名译库·新叙事理论译丛】作为修辞的叙事【美】詹姆斯·费伦 著 - 共享资料下载 网页链接
  • 黄老邪的评论
    【闪读】1032《作为修辞的叙事》詹姆斯-费伦著。最开始,为给自己找到饭碗,批评家会自创些学问,修辞之类的学问最早恐怕就这么来的。后来,这些独立成言的学问启发了人们,使他们开始明白,比活动本身更重要的是围绕它所生成的修辞。就像过年,重要的不是初一十五,而是此前对它漫长的憧憬或惦念。