暴力之后的正义与和解

安德鲁·瑞格比 编

文学

政治学 政治 和解 民主 历史 种族 社会

2003-12

译林出版社

目录
中文版序 序言 第一章 和解与宽恕过去 第二章 第二次世界大战后的欧洲清洗 第三章 西班牙：大赦与失忆 第四章 远逝的真相与正义：拉丁美洲的经历 第五章 1989年后的欧洲“清洗”过程 第六章 南非：以大赦换真相 第七章 巴勒斯坦：通敌及其后果——一个最糟糕的个案？ 第八章 第三方调停 第九章 趋向一种和解文化 参考文献 索引 《暴力之后的正义与和解》读后（陈仲丹）
【展开】
内容简介
饱受暴力冲突伤害的社会，如何让其成员对过去的历史采取和解态度的？如何为一个和平而稳定的未来奠定根基？如何应对复仇的冲动？对前政府时期国家暴力行为的责任者应如何处置？个人和社区如何尽最大努力去妥善处理民族创伤的后遗症？本书中探讨了这些令人痛苦与困惑的难题，具体分析了不同社会在处理过去创伤问题上所采取的不同方式的优点和缺陷，明确指出了接受过去与展望现在和将来的和平文化之间的联系。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品，下载链接均为网友上传的的网盘链接！

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接，所有电子书均为完整版！

下载链接
点击进入下载
热门评论
  • 凌波一叶的评论
    转：英国学者安德鲁.瑞格比在《暴力之后的正义与和解》一书中写道：“我们不能在老百姓日常生活之外抽象地讨论宽恕的价值，它必须从社会各个层面上体现出新型的人际关系。”有人总结德国的大屠杀时曾写道：“残酷的极致是在毁灭受害者之前剥夺他们的人性。抗争的极致是在非人的条件下坚守住人性。”
  • lakota的评论
    佛朗哥政权后期，“西班牙统治阶层分裂成两派，一派认为，改革是政权得以存在的保证；另一派认为，任何在独裁统治方面的让步，都将是佛朗哥体制和绝对权力地位终结的标志”。——《暴力之后的正义与和解》 PS：改与不改，从来都是一个充满争论性地话题。
  • 魏晋疯的评论
    周末三折淘的书：《暴力之后的正义与和解》安德鲁·瑞格比 译林版；《人类学关键词》叶舒宪、彭兆荣,广西师大；《无居随笔——博士思想文丛》旷新年著，云南人民版；《反对阐释》桑塔格，上海译文版；《公平的正义》何怀宏著，山东人民版；《中国现代思想脉络中的自由主义》任剑涛著，北大版；共36.5元
  • 干哈干哈的评论
    关于某某先生的评论，多半是攻击和发泄。不是对人或事的推敲。当你们用他人的照片恶语相向时，却不曾理解高处不胜寒。我不为任何人辩护，我为你们的躁动无知盲从而心痛。建议部分同学们拜读《暴力之后的正义与和解》安德鲁-瑞格比著
  • lakota的评论
    “一个人与人之间不平等的社会中，多数人虽然没有直接受到拷打和杀害，他们的孩子也没有失踪或被杀，但是，社会经济的不平等和压制下枯燥无味的日常生活也是一种静态暴力。在这种情况下，他们作为人应该具有的潜在机会被剥夺了。”——《暴力之后的正义与和解》[安德鲁·瑞格比]
  • lakota的评论
    英国考文垂大学宽恕与和解研究中心主任安德鲁·瑞格比，在《暴力之后的正义与和解》一书中说，“多数人受到体系或制度的损害，这些又是由他们自己维护和复制的。跟他们一样，我们是压制下的牺牲品，也是压制的支柱。”
  • 音速青猫的评论
    @znnnnz 暴力之后的正义与和解//@znnnnz：页面不存在，啥书//@音速青猫：是，所以执政学会了遗忘。这本书里有专章论述网页链接暖暖：其实，这适用于任何事。未知的未来，手上正做的项目，男女关系，朋友之间。都是这样。为什么会被想象，如何不被想象。
  • 生于7月4日的评论
    今读《暴力之后的正义与和解》，读到这样一句：“多数人受到体系和制度的损害，这些又是由他们自己维护和复制的。只要人们继续生活在谎言中，就会按照日常生活的习惯再造这一制度 。”
查看更多