文之悦

[法] 罗兰·巴特

文学

罗兰·巴特 哲学 符号学 法国 文学理论 罗兰・巴特 文学 结构主义，人类学，符号学，考古学

2002-6

上海人民出版社

目录
中译本弁言（屠友祥） 一 肯定 二 巴别 三 絮咿 四 边线 五 活泼 六 撕裂 七 群落 八 身体 九 评论 十 漂移 十一 表述 十二 右派 十三 交换 十四 倾听 …… 增补 文论 …… 罗兰・巴特论书写和影像五篇 中译本概念索引 中译本人名索引
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内容简介
全书分为46个片断，按字母顺序排列，书中谈论欲望，审视身体，旨在以表面的有序演示潜在的无序，拟现语言的本质。
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热门评论
  • 西城1975的评论
    #西城书摘#你若是将圆钉敲入一块木头，敲钉之处不同，木头也便会有相异的阻力：可说木头不是均质的。文也不是：边线，缝隙，皆不定。一如物理学需适应特定环境、特定领域的非均质性，结构分析也应意识到文中的极细微的阻力，其纹理的不规则排布。——《文之悦》【法】罗兰·巴特 著 屠友祥
  • 黄燎原的评论
    对＜文之悦＞的阅读，困难和乐趣都不仅仅在于次第阅读，也在于反复，按照字母顺序排列词条，一定是罗兰巴特的一个阴谋，也用心良苦，我觉得他可能就是觉得阅读太轻易就无＂悦＂了。有时候你明知道是圈套，也心甘情愿地钻，比如前方是个想象中如花似玉的美人儿，或者同甘共苦的糟糠之妻。
  • 南昌拾得书屋的评论
    「旧书坊」十年前，罗兰巴特在中国火热的很，而现如今他的一部书堆在店里只能卖出三两本，这让我这个旧日人觉得自己成了老宫女---不知今夕何夕了。但是在旧书摊看到这本《文之悦》依旧赶忙拾起，不做二想收了。这个法国思想家著作很多，界面很广，光这套“东方书林俱乐部文库”就收了他五部作品在内。
  • 刚才农夫的评论
    读巴特。享受文之悦，思之舞，反抗停留在语言吗？非也。思想的解放，语言束缚的挣脱，就是自我灵魂的自由，自己都不能捆住自我，不再屁颠屁颠参与归顺自我，还怕外在的东东？
  • 燕山海客的评论
    悦的文：欢欣得以满足，充注、引发的文；源自文化而不是与之背离的文，和阅读的适意经验密不可分的文。醉的文：置于迷失之境的文，令人不适的文（或许已致某种厌烦的地步），动摇了读者之历史、文化、心理的定势，凿松了他的趣味、价值观、记忆的坚牢，它与语言的关系处于危机点上。巴尔特：《文之悦》
  • mlle-shen的评论
    Écoute . 与我所爱者在一起，且想及其他一些事：这便是我有美妙念头的缘故，也是我可有效地创作出我的作品所必需之物的原因——罗兰巴特《文之悦》——浪漫而忧伤的激情，骚动，一种与崩溃相似的东西，热恋犹醉，醉犹如智慧（超越自身偏见，欲理解自身之际）？这大约便是引动的乔治桑出轨的原因。
  • 李庚坤的评论
    看过各种版本内幕和评论后，发现名人的婚恋关系实为意指关系，当事人的＂作者之死＂与大众的＂文之悦＂统统存在。名人婚姻只是想象中的能指，大众并不关心真相，只是自说自话，发表自己对情感的观点。即使那些声称＂人家离婚关我鸟事＂的人，其实也无意地透露出他们对婚姻的价值观。
  • 高源0611的评论
    “文需要其阴影部分：此阴影部分便是一点儿意识形态，一点儿表现，一点儿主体：幽灵，布裹，踪迹，不可或缺的云：破坏须勾出其自身的明暗对比。”——《文之悦》
  • 乐山徐燕平的评论
    【燕语 徐燕平文化随笔】之三九八：巴特的《恋人絮语》、《文之悦》，是我非常喜欢的文本。他在思维上的解构之道和语言上的解释之学，极其吻合我的天性。在巴特和海德格尔的文字中，我确立了对文学的信仰。 @乐山黄潮 @乐山广播电视报 @汪汪小狗 @晓月金光 @乐山彭家敏 @开元阁主 @乐山脚牛
  • 绝望黑的李慕白的评论
    文之悦 不管我是否背叛了你 nnd 你多么接近我的喜悦
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