清代八股文

邓云乡

文学

八股文 邓云乡 历史 文化 科举 文学 散文

2004-01

河北教育出版社

目录
前言 产生的基础 源流和历史 存废争议 科举考试关系之一 科举考试关系之二 八股与私塾教育 八股文教育特征 举例说明 选文六篇 名家名作碎锦 谈谈作法 清代八股特征 八股与古文 八股与诗 八股与小说 八股谈趣 历史作用试析 八股的历史负作用
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内容简介
从“五四”新文化运动,到毛泽东同志的《反对党八股》,八股文已经被封上封条,打上红叉,监禁了很久了。直到上世纪90年代,启功、金克木、张中行等几位先生才比较平实地估价了八股文的利与弊。邓云乡的《清代八股文》也是那时问世的,与前几位先生不同的是,邓云乡对八股文的评价更高,对它的研究也更细。 邓云乡认为,八股文可以培养读书人严谨的精神,可以锻炼出准确简洁的文笔。虽然八股取士有不少弊端,可是从实际的操作角度考虑,不是任何一种考试都注定包含僵化的成分吗?在邓云乡看来,现代的考试、录取方式未必就比八股、科举制度高明多少。书中类似的初看令人惊异、细想颇有道理的论断还有许多,在过分考虑“政治正确”的今天,这些说法可能有点杀毒剂的作用。
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热门评论
  • 信手拈得燕归来的评论
    #21天·花鸟一床书#《清代八股文译注》是一部难得的直接阅读清代考场作文的史料,现在读来,还是可以感受到几百年前的历史气息。21天·花鸟一床书挑战第11天@山东大学威海学生会
  • 文仕微聲的评论
    【文仕馆档案:清代教育史】夹带,中国古代科举考试的一种作弊方式,古代科举考生将《四书》、《五经》等八股文考试用书变小,字压缩,夹带缝进衣服、鞋底、藏在头发里边等等带入考场作弊,若作弊成功考中的概率提高一半。制作木刻微雕小书工匠也是一些高人。欢迎光临广图一文化馆《清末民国教材展》。
  • 秋涼旧館的评论
    #秋凉馆读书日志#50块新拍到清代木刻八股文明文小题传薪一册,卷首数十页损毁严重,仍有几十页不影响观看,35块拍立得,15块快递费——我这么明码标价是想问问自己,我是疯了还是病了还是没病找抽?
  • 鑫报的评论
    【中国古代是如何改革考试制度的】 在中国古代,各种考试制度改革一直没有断过,先秦时期已有“口试”,西汉时期出现“笔试”、“抽签考试”,唐代开始设“特招”,宋代曾精减“考试科目”,明代考试更加“标准化”,清代曾三次实施过废除“八股文”的科举制改革 @大西北网络 网页链接
  • 温峰著的评论
    发表了博文《清代学堂学生月课》月课就是学生作业。清代学堂或书院每一个月对学生考一回,内容完全模仿科举考试内容出题,即三篇八股文,一篇五言韵文。学生根据先生所出题目在月课本上答题,最后由先生根据学生成绩清代学堂学生月课
  • 二十之弱冠的评论
    话说我国现在的教育方式和清代的八股文相关制度有何区别,条条框框都束缚好了,作为理工科,论其考试。题目必有选择。填空。解答和计算。且你还不能随意发挥。这些都有相应的标准答案。还只能背,并能提到相应的点。何其悲,断我民族之士。
  • 野田黄雀灰的评论
    看论文看到清代文选评点和时文撰写有关系,于是在选诗定论的评点里也发现了八股文相关的批评术语。以及原本以为旧注原注是指六臣注,对照之后发现出入很大,昨天查了一条发现有引用刘履选诗补注的。好的,思路越来越开阔了
  • SPQR-Augustus的评论
    “她们是人,不再只是文在手臂上的号码…是口红率先把人性还给了她们”《零年:1945》;“与其咒骂黑暗,不如点亮一支蜡烛”《魔鬼出没的世界》;“苍穹之上,一片寂寥,群星慢慢地闭上了眼睛”《神的九十亿个名字》;“一再重复…时代的论调去骂它,而又不知所骂者为何物,岂非滑稽?”《清代八股文》
  • 僧庐一夜听春雨的评论
    #奇文共赏#《二郎庙碑记》文曰:“为人莫如行善.行善莫如修庙.修庙莫如修二郎庙。夫二郎者、大郎之弟.三郎之兄.而老郎之子也!庙成.庙前植老柏一株焉。人皆以为树在庙前.余独以为庙在树后。” 清代八股文一则.转引自周劭《黄昏小品》
  • 雲溪墨_軟煙羅的评论
    是的。事实上除了清代满族为了奴化汉族希望读书人成了只会写八股文、的酸儒之外,其他朝代的君子文人都是六艺做基本课程的。:从周代开始文武兼备就是学子基本要求了。六艺中御射都是武方面的。投笔从戎的文人也一抓一大把,班超文天祥范仲淹辛弃疾等等,明末至清代书生就成手无缚鸡之力的代名词了。