群氓时代

赫连勃勃大王

文学

社会 人性 现代生活 浮躁 文化探讨 文化 中国 丑陋

2009-6

江苏文艺

目录
第一章 欲望在膨胀——从4380港币的钱包到近百万的奔驰 我的购物欲求 换车心理 “奢侈”的历史追溯第二章 “自我”的焦虑——从“势利”的角度考察我们“丢失”的身份 “乱认祖宗”的势利心理 什么是势利? 酒店,最有“势利”氛围的地方 展现成功的“校友会” 可怜的“海龟”和“海带”们 “精英崇拜”社会的势利病 异化时代的势利群氓心态第三章 在荒谬中成长——处心积虑地“垮掉” 所有的田园都在沦陷 法国,一个虚假的浪漫符号 富士山与“处女盛” 生活在别处? 我所看到的“行为艺术” 真正味蕾上的乡愁之旅 在荒谬中成长第四章 作为“消费品”的文化——精英主义的消亡与大众趣味的变更 那些想当“大师”的文化人 知识与金钱的怪异联姻 电视!电视!电视! 看“点击率”和“排行榜”买书的氓民 逗你玩——文化为什么这样俗? 网民,作为崭新形式的“氓民”第五章 回归,抑或虚假的反叛——那些被歪曲的“传统” 普洱也变成了“收藏” 还有什么是真的? 假文物爱好者们 别买你不熟悉的东西 对“郊外别墅”的向往 拽将红袖夜谈禅 满服还是唐装? 我是如何成为“赫连勃勃大王”的第六章 纵欲后的惆怅——互联网性爱与性文学 网络性爱的焦虑 作为时代阑尾的“诗人”们 女性文学,矫揉与造作第七章 当跟风成为时髦 看那些被误读的虚荣符号 “韩流”,以历史的眼睛去观察 雅皮士,那些阴柔的男性 不是结语的结语
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内容简介
《群氓时代》是一本具有思想深度的著作。书中从作者赫连勃勃大王的亲身经历出发,记述了他平日生活中发生的故事:追逐名牌、购买轿车、淘宝收藏、网络性行为等等,旨在揭示当今中国人的思想现状:奢侈、势利、焦虑、恶俗、虚假、纵欲、跟风。人群中这些浮躁而盲动的思想状态,是一个“群氓时代”开始的标志。作者以自身为箭靶,用辛辣的笔锋对生活中的丑恶进行了激烈的讨伐,化自身为药汁为这个世界消毒。
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热门评论
  • 邓峰2点0的评论
    一时间都成了猴哥粉。要不怎么会有人说这是一个群氓时代。
  • 琉璃星人的评论
    「因此透過匿名、傳染、暗示等因素的作用,人們就會喪失理性和責任感。表現出一些平常被視為不理性的特質,像是瘋狂、衝動、偏執、盲目、狂熱、易被鼓動等等。這種現象使得我們在無意間變成了群氓之族,身處在一個群氓時代裡。」--《烏合之眾》[圍觀]沒事多看書,多看書沒事。
  • 墨舟之瞳的评论
    各种“公知”无良、诱惑式代言、广泛人性的肤浅性贪婪、大规模流行性无底线的蔓延、群氓时代所谓荣光只为一钱。。。。。。的时代,真的还急于退而结网么??
  • 冬川豆的评论
    托克维尔的著作因为思辨和分析太多、原始材料太少,不符合历史技术员的期望。托克维尔真正的知音都是广义的社会学者或政治学者;希望“通古今之变”,从中获得启示或洞见、而非可靠的事实。政治哲学构成无所不在的磁场;历史材料仅仅是看得见的铁屑,沿着看不见的磁力线自动归位。群氓时代的异乡人:托...
  • 汶金让的评论
    将司改推举为政体改革的所谓先头兵,将法院异化为破解社会矛盾的减压阀和出气筒,实则是混淆视听的围魏救赵之策。这样的私改,无论如何不能过度乐观![心][囧]『倾城:群氓时代,法官何去何从?|智合·头条』倾城:群氓时代,法官...
  • 倾城的评论
    【倾城:群氓时代,法官何去何从?】倾城:群氓时代,法官...当几乎每一次争论都堕入“先有鸡还是先有蛋”的体制困境时,漫天横飞的口沫,更多是各说各话互黑互戕。当“然并卵”几乎成为每一篇文章的后缀时,那一条条刷屏的朋友圈转发背后,是挥之不去的脊背生凉与唾面自干。
  • 风水专家梁惟朝的评论
    【中国人为何不讲诚信(深度好文)】中国人为何不讲诚信(...我们的契约精神在哪里?笑星赵本山的《卖拐》三部曲,愣是把一个好好的人忽悠瘸了,还引起了全民的狂欢,连续三年,一浪高过一浪,从卖拐,到卖担架。这哪里像一个正常的礼仪的民族,这简直就是一个大忽悠带着一大群小忽悠的群氓时代。
  • 怪咖曹小姐天生爱作怪的评论
    我们这个社会就是由乌合之众组成的,也就是一群平庸的人组成的群氓时代。而大多数坏事往往是我们这些平庸之辈做出的。平庸的人悄无声息,伪装得如此完美,由此而生的罪恶往往也极大极深,故平庸人格往往是罪恶之源。
  • chnjun的评论
    秦政以后,任何时代的中国政治社会形势都不能跟欧洲封建制或绝对君主制相比。而且,即使中国革命和法国革命有共同之处;中国的历史时间表是在革命后,而非革命前。 群氓时代的异乡人:托...
  • mshinnnnnnjin的评论
    群氓时代的异乡人:托克维尔的问题意识与中国人的问题 | 冬川豆 群氓时代的异乡人:托...