山中来信

[法]卢梭

文学

卢梭 政治哲学 法国 政治学 法国文学

2012-5

商务印书馆

目录
山中来信 序 第一部分 第一封信 与本书的作者有关的问题。这个问题是否属于民事法庭权限管辖的范围。不公正的解决办法 第二封信 论日内瓦的宗教。宗教改革的原则。作者开始讨论奇迹问题 第三封信 续前题(谈“奇迹”)。简评对方提出的其他几项指摘 第四封信 作者假定自己是有罪的。他把诉讼程序与法律加以对照 第五封信 续前题。从相似的案件所采取的不同程序中归纳出来的法律原则。《信仰自白》的作者发表该《自白》的目的 第六封信 《社会契约论》的作者真的是在攻击各国的政府吗?对他这本书的简短分析。日内瓦采取的做法是前无先例的;没有哪 一个国家跟着它那样做 第二部分 第七封信 按《调停法》确立的日内瓦政府当前的状况 第八封信 《调停法》的精神。它对专横的权威采取的抵制办法。小议会通过既成事实而消除了这一办法产生的效力。对人们所说的几种弊病的评述。对有关监禁的法令的分析 第九封信 《乡间来信》的作者的推理方法。他信中的真正目的。他是如何挑选例证的。日内瓦的有产者们的性格。用事实来证明。 结论 简明年谱 后记
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内容简介
该书是一部论战类文章,《山中来信》共九封信,信中讲述的,不是山中景色,而是“设计全国人民利益的大事”,是18世纪论战类文章的一部杰作。 卢梭在写作《社会契约论》和《爱弥儿》之后,受到法国政府的迫害和查禁,日内瓦的宗教界人士和普通民众对是否通缉卢梭产生了争议,掌握行政权的小议会对法国政府亦步亦趋,坚持对卢梭进行迫害。为此,小议会的检察长写了一篇《乡间来信》为议会辩护,卢梭则针锋相对地写了一篇《山中来信》,作为答辩。此书篇幅不大,也被认为是卢梭的经典著作之一。
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热门评论
  • 末人青穹的评论
    愛國主義和人道是兩個不相容的真理。盧梭《山中來信》 圖/Scientia e metaphysica (Bell's theorem) (2003)Richard Bell | Museum & Art Gallery of the Northern Territory (MAGNT)
  • 商务印书馆学术出版中心的评论
    【新书速递】《论波兰的治国之道及波兰政府的改革方略》是卢梭为波兰问题所著的政治专著。卢梭为某一特定国家的人民撰写的作品有三部:1776年为日内瓦人民撰写的《山中来信》,1765年为科西嘉人民写的《科西嘉制宪意见书》及1770年的本书。在书中他主要论述的其实是《社会契约论》在波兰的应用模式。
  • 小安JL的评论
    只有你去找他, 他才见你"他让你思考他所讲的话;他从来不同你争辩, 从来不激动, 从来不固执己见, 从来不解答你的疑难和提出叼问题,从来不没完没了地缠着你, 你离开他, 他也离开你"更重要的是, 他从来不在大庭广众之中信口开河乱讲" 《山中来信》
  • 一道红线的评论
    你们国家的公民成天忙于他们的家务事,而对其他事情一点也不关心,只是在他们自身的利益受到侵害时,他们才开始过问公众的利益。——卢梭《山中来信》
  • 亶非子的评论
    由于主权总倾向于愈来愈松弛,所以政府的势力将愈来愈加强,其结果,行政机构将逐渐地凌驾于立法机构之上,最后,到法律听命于人的时候,就只剩下奴隶和主人了,而国家也就被摧毁了。————社会契约论之山中来信六——卢梭
  • 汉唐风烟的评论
    #惠风斋纪事#置办年货归来!在三个书店买了两兜子书,以中国哲学的书为主,共计12本。有尚书,朱熹的四书章句集注,胡适的中国哲学史大纲,冯友兰的中国哲学简史、新原人、新理学、新知言、新世训,冯契的中国哲学通史精编,钱穆的中国历代政治得失,卢梭的山中来信和沃勒斯坦的否思社会科学。
  • 马赛没有克的评论
    #山中来信#千万要站稳你们的立场,切不可去追求他向你们描述的那些高大的目标,因为那些高大的目标是他用来掩盖他为你们挖掘的陷阱之用的.
  • 白宇极的评论
    新教是持宽容态度的宗教,它的本质决定了它不排除异己。正是由于它有成为持宽容态度的宗教的可能,所以它才成了宽容的宗教。它唯一不能宽容的是不宽容。____卢梭《山中来信》 网页链接
  • 流星飞绊的评论
    读过《社会契约论》 ★★★★ “没时间者读完全书者可直接阅读此版本附录《山中来信》第6封信。相比于霍布斯,卢梭并不纠结于一些细节上的论述,而更像是在宣言式地阐释自己的政治理念,所以我们看到同..” 网页链接
  • 穿山乙的甲的评论
    【《论波兰的治国之道》译者前言(李平沤 撰)】卢梭的政治著述甚多,但他为某一特定国家的人民撰写的作品只有三部:1764年为日内瓦人民写的《山中来信》和1765年为科西嘉人民写的《科西嘉制宪意见书》及1770年为波兰人民写的这本《论波兰的治... 网页链接