乡土中国

费孝通

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社会学 费孝通 中国 社会 文化 人类学 大家小书 文史哲思

2009-3

北京出版社

目录
旧著《乡土中国》重刊序言 乡土本色 文字下乡 再论文字下乡 差序格局 系维着私人的道德 家族 男女有别 礼治秩序 无讼 无为政治 长老统治 血缘与地缘 名实的分离 从欲望到需要 后记
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内容简介
《大家小书-乡土中国》作为一件反映解放前夕一些年轻人在知识领域里锰闯猛攻的标本,拿出来再看看,倒另有一番新的意义。至于《大家小书-乡土中国》内容所提出的论点,以我现有的水平来说,还是认为值得有人深入研究的,而且未始没有现实的意义。这本小册子和我所写的《江村经济》、《禄村农田》等调查报告性质不同。它不是一个具体社会的描写,而是从具体社会里提炼出的一些概念,而是包含在具体的中国基层传统社会里的一种特具的体系,支配着社会生活的各个方面。它并不排斥其他体系同样影响着中国的社会,那些影响同样可以在中国的基层社会里发生作用。搞清楚我所谓乡土社会这个概念,就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上,是我们认识事物的工具。
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热门评论
  • 都说了你不能胖的评论
    爸爸问我为什么这么凶 因为我背后什么都没有啊难道心平气和地被人骗么 不要跟我说什么讲道理总能解决的 那是鸡汤里的世界不是现实的乡土中国 绍兴·绍兴县
  • iPanda_HUI的评论
    乡土中国的故事 历史描述起来是男耕女织,自给自足,文明传承; 故事细看起来就是:存在着,不需要什么理由,活着,活下去,即使有过再多的流血、流泪,总有一天也会坦然面对、谈笑风生。 就像一辈子耕作的牛,哞哞声眼里噙着泪,却听着支配者对它的颂歌。——记余华《活着》感 武汉·湖北经济学院法...
  • 商务印书馆的评论
    费孝通《乡土中国 生育制度 乡土重建》 :中国社会学和人类学的奠基人之一。中国人为什么如此讲究长幼有序?为什么故土难离还要落叶归根?中国为什么是熟人社会,为什么攀交情重关系不重权利和契约?在费孝通的笔下,均有解读。
  • 心理师肖雪萍的评论
    家庭既以生育为它的功能,在开始时就得准备结束。抚育孩子的目的就在结束抚育。——费孝通《乡土中国》。
  • 冬栀栀的评论
    近日|16年过半。求婚终于追完辣,中期答辩也顺利通过辣,小学期也只剩一天辣,然而《乡土中国》还是没有读完惹,但是我后天就要回家啦[笑哈哈][笑哈哈][笑哈哈]
  • 707Carol的评论
    看完费孝通的#乡土中国# ,更深入了解了乡村现状的缘由,乡村教育问题也尤为突出。我们的教育理念在转变中
  • 走笶的评论
    #走矢·随笔# 乡土中国
  • 沦陷的花火的评论
    “人类婚姻的对象尽管只有一个,可是在感情上男女都能在夫妇之外另有眷恋的,因为人实在是个Poly-erotic(多元性感)的动物”。——转引自费孝通《乡土中国》P462
  • 汪星人汪浅浅的评论
    高兴的时候恨不得抱着所有人转圈圈,不高兴的时候一句话都不爱讲。情商这么低,还是回汪星吧,乡土中国不适合你。
  • 龙元富律师的评论
    发表了博文《乡土中国的法治选择》乡土中国的法治选择作者:刘君摘要只有在真正法治的基础上才可能考虑如何进一步吸收优秀传统文化的问题,否则就会把重心放偏,以致误入歧途、耽误国家前程。  费孝通先生通过《乡乡土中国的法治选择