目录
作为德国事件的浪漫主义(代译序)………… 1
前言………… 11
◎ 第一部 浪漫主义
第一章………… 19
浪漫主义的开端:赫尔德入海远航/ 重新发明文化/ 个人主义和各族人民的声音/ 关于时代潮流中事物的荡漾
第二章………… 33
从政治革命到审美革命/ 政治的软弱无能和诗的勇猛大胆/ 席勒鼓动参与伟大的游戏/ 浪漫主义作家准备登台亮相
第三章………… 53
留下墨印的世纪/ 告别启蒙后的清醒/ 从奇异到奇妙/ 弗里德里希•施莱格尔和反讽的发迹/ 美丽的混沌/ 批评的独裁者的时刻/ 将世界造就为艺术作品
第四章………… 77
费希特和当一名自我的浪漫主义的兴致/ 心灵的充溢/ 来自虚无的创造/ 浪漫的社交/ 耶拿传奇般的群居/ 高空翱翔和害怕坠落
第五章………… 99
路德维希• 蒂克/ 在文学工厂里/ 威廉• 洛威尔的自我放纵/ 文学讽刺/ 写作的能手遭遇笃信艺术的瓦肯罗德/ 两个朋友正在寻找他们梦中现实的途中/ 月光皎洁的迷人之夜和丢勒时代/ 朦胧中的维纳斯山/ 弗兰茨• 施特恩巴尔德的漫游
第六章…………121
诺瓦利斯/ 与施莱格尔的友谊/ 在席勒病榻旁/ 索菲• 封• 屈恩/ 爱情和死亡/ 论超越的快感/ 夜颂/ 白日之上,白日之下/ 山之神秘/ 基督世界或欧洲/ 无神之处,鬼怪横行
第七章………… 147
浪漫的宗教/ 发明上帝/ 施莱格尔的实验/ 弗里德里希• 施莱尔马赫的出场:宗教是对于无限者的感受力和鉴赏力/ 善恶之彼岸的宗教/ 当下中的永恒/ 通过世界之美的拯救/ 一个宗教的技巧能手的生平
第八章………… 165
美和神话学/ 德国理想主义最古老的系统纲领/ 理性的神话/ 论追寻起源之真理的未来的理性/ 格雷斯,克劳伊泽尔,施莱格尔以及对东方的发现/ 另外的古代/ 荷尔德林的众神/ 他们的当下性和可逝性/ 在
图像中消失
第九章………… 187
诗的政治/ 从革命到天主教制度/ 浪漫主义的帝国思想/ 席勒和诺瓦利斯论文化民族/ 费希特的民族/ 从自我到我们/ 母体社会/ 亚当• 米勒和埃德蒙• 伯克/ 通俗性/ 海德堡浪漫主义/ 解放战争/ 武装的浪漫主义/ 对拿破仑的仇恨/ 克莱斯特作为仇恨的天才
第十章……………211
浪漫主义的对常态的不满/ 启蒙的清醒/ 理性的与合理的/ 艺术家的骄傲和痛苦/ 克莱斯勒/ 对庸人的批评/ 多样性的丢失/ 几何学的精神/ 无聊/ 针对巨大裂缝的浪漫之神/ 诗意的似乎
第十一章…………229
浪漫主义的启程和中断/ 艾兴多夫:生机勃勃的旅程/ 星空颂歌/ 信奉上帝/ 倚窗/ 诗人及其信徒/ 生命之诗/ 虔诚的反讽/ 无用之人:基督形象的傻瓜/ E.T.A. 霍夫曼:轻松自如/ 未紧紧扎根/ 游戏者/ 恐惧的美学/ 天堂近在咫尺,但地狱同样/ 布兰比拉公主和大笑/ 疑心重重的幻想家
◎ 第二部 浪 漫
第十二章…………253
对思想混乱的回顾/ 黑格尔作为浪漫主义的批评者/ 世界精神的命令以及狂妄的主体/ 毕得迈耶尔和青年德意志/ 在通向实际的现实的途中/ 揭露的竞争,批判上天,发现大地和肉身/ 浪漫主义的将来,诗
意的当下/ 施特劳斯/ 费尔巴哈/ 马克思/ 不同阵营之间的海涅/ 浪漫派的终曲和捍卫夜莺/ 人类解放战争中的士兵,只是一名诗人而已
第十三章………… 281
青年德意志的瓦格纳/《黎恩齐》在巴黎/ 德累斯顿的浪漫主义革命家/ 早期浪漫主义梦想的实现:新的神话/ 尼伯龙根的指环/ 自由之人如何促成众神的黄昏/ 反资本主义和反犹太主义/ 神秘的经历/ 特里斯坦和浪漫主义之夜/ 象征主义的迷醉/ 对感官的总攻
第十四章………… 301
尼采论瓦格纳:艺术的首次环球远航/ 时代的非浪漫主义精神:现实主义,历史主义/ 劳动教养所/ 狄俄尼索斯的浪漫主义/ 世界语言音乐/ 尼采背离瓦格纳:拯救者的拯救/ 忠实于大地/ 赫拉克利特和席勒的游戏的享受现世生活者/ 反讽的抵抗的终结/ 崩溃
第十五章………… 327
生命,生命而已/ 青年运动/ 生命变革/ 兰道尔/ 一种神秘主义的开始/ 雨果• 封• 霍夫曼斯塔尔,里尔克和斯特凡• 格奥尔格/ 威廉二世时代的背景魔术师:舰队建设的钢铁浪漫主义/1914 年的思想/ 战争中的托马斯• 曼/ 伦理学的空气,浮士德的馥郁之气,十字架,死亡和墓穴
第十六章………… 355
从魔山进入平原/ 朗厄马克/ 两个世界之间的漫游者/ 两颗冒险的心:恩斯特• 容格尔和弗朗茨• 容格/ 图林根的狂舞/ 东方之旅/ 紧张费力的客观性/ 等待伟大的瞬间/ 共和国末日时爆炸性的古物/ 海德格尔的政治浪漫主义
第十七章………… 381
受控告的浪漫主义/ 国家社会主义曾如何浪漫?纳粹文化机构中关于浪漫主义的争论/ 纳粹现代主义:钢铁般的浪漫主义/ 帝国浪漫主义/ 纽伦堡/ 浪漫主义的精神姿态作为史前史/ 狄俄尼索斯的生命或者生物学主义/ 与世隔绝,世界虔诚和摧毁世界的躁狂/ 对粗暴事件的崇高的解释/ 以海德格尔为例/ 希特勒和浪漫主义的狂热谵妄/ 妄念和真理
第十八章…………405
灾难及其浪漫主义的解读:托马斯• 曼的浮士德博士/ 对粗暴事件的崇高的解释/ 清醒/ 酒醒后的醉汉/ 怀疑的一代/ 再次新现实派/ 先锋派,技术和大众/ 晚间节目中的阿多诺和盖伦/’68 运动有多么浪漫?
论浪漫主义和政治
参考文献………… 431
人名索引………… 451
【展开】
【收起】
内容简介
◎ 浪漫主义的艺术成就有多璀璨,它的政治实践就有多危险。
◎ 从歌德到尼采,伴随着浪漫主义,德国式的深邃思想,不仅获得渴望和忧伤的色彩,还带有满不在乎和举重若轻的秉性。
◎ 纵贯德国200年,阿多诺弟子、“最会讲故事”的德国思想史畅销作家萨弗兰斯基倾力之作。
这是一部德国浪漫主义的简史。从1750年左右,一直写到1990年左右 ,囊括200年。
启蒙思想的重大错误之一就是低估了非理性力量的威力,在德国,启蒙运动早早就孕生了一股反对自身的力量。针对启蒙运动的明晰,浪漫主义者倡导搅动人的“幽暗的本能”,即世人身上的狄俄尼索斯之力或非理性,来对抗阿波罗的理性及其带来的“异化的社会机械论”,它延续了人类平衡物质与精神、现实与理想、肉体与灵魂、理智与情感之冲突的努力,带来了一个文学、哲学和宗教融会一处的激情时代。
但是,就像雅努斯的两张面孔,浪漫主义作为一个思想运动结束后,在20世纪,带给德国的却是并不光彩的历史。“浪漫的”思维方式,或者“浪漫主义的精神姿态”,作为德意志民族的性格要素,越出文学疆域,染上民族主义色彩,开始涉足政治,在“一战”期间变身为所谓的“钢铁浪漫主义”,在纳粹时期又被再度利用。政治的浪漫主义,既无益于浪漫主义也无益于政治。
作者在完整地分梳德国浪漫主义脉络之时,并不以绵密的考证见长,却以通达的见识和宏阔的视野取胜。其表述感性酣畅,充满灵性,更贴近浪漫主义之生命的本体,以及浪漫主义作家之灵魂的此在,十分具有可读性。
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