未完成的现代性

李欧梵

文学

李欧梵 现代性 文化研究 文化 文学理论 学术 文论

2005-6

北京大学出版社

目录
序 晚清文化、文学与现代性 文化与社会：五四运动的反思 现代性与中国现代文学 文化研究理论与中国现代文学 世纪末的华丽 当代中国文化的现代性和后现代性 人文精神与现代性 都市文化与现代性 上海与香港：双城记的文化意义 重绘上海文化地图 当代华文写作的语言问题 福尔摩斯在中国
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内容简介
《未完成的现代性》从晚清以来文学中的现代性到五四新文化运动，到现代性与整个中国现代文学的关系，以及对上海和都市文化的探讨，作者在这几篇文章中呈现了自己对许多前沿问题的思考和见解。尤其可贵的是作者的这些思考大多以讲座的方式来呈现，生动迷人，不像别的大文章那样，把一个固定的观念交给读者，我们随时可以看到作者的思路、探究问题的方式、包括他的困惑。应该说，这些文章具有提纲挈领的意义，这些文章中的命题和思路，在作者其他的专著中得到周密的论证和延展。
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热门评论
  • 名人活动场的评论
    未完成的现代性 ——中国戏曲传播与女性文化自觉 主讲人：杜丽萍北师大博士，中国传媒大学艺术学流动站博士后。 4 月 10 日14：00---16：00 地点：中国传媒大学48#B904 文化意义上的女性从何而来？在性别焦虑与性别冲突无可回避的当下，让我们重新在中国戏曲传播的框架下考察女性文化的发展历程。
  • 北京韩晗的评论
    重读《二十年目睹之怪现状》，某中国官员吃西餐时“支给着腿,在那里抠脚”，而让外国人侧目，时至今日，仍有华人在海外随地吐痰、插队骂街、哄抢商品甚至随地便溺而让环球各地有所谓的“排华”之风。哈贝马斯有言，现代性是一个未完成的方案。然中国古人也有云，不积跬步，无以至千里。
  • 聂子禅的评论
    “中国今天既面对传统文化的缺失，又面对未完成的现代性，还面对传统文化实用理性的缺陷。需要重生的精神，最重要的是具有宗教性的终极价值关怀。前卫，还是庸俗？这是今天抽象艺术精神价值的一个标尺。—— @郝青松”《后消费艺术中的抽象艺术》网页链接
  • 范巨筒的评论
    读过且东的作品《断魂》，★★★★，“当然可以扯现代性（且东之前贴出的评论中已经说了“半步村”也似乎意味着“未完成的现代性”。），但作为一个外来者，破爷的作用既不是启蒙也不是破坏。最让我唏嘘的是此文...” 网页链接
  • 一只传说中的蝙蝠的评论
    艺术生产如果不是以专门对待自身内在问题的方式来进行，不是被当作专家不顾外在需要地去关注的对象去追求，它就会不可避免在语义学上的退化。 ——————《现代性：一个未完成的方案》哈贝马斯
  • 不二能的评论
    国人对中医的态度，决定了中医今天的处境。谈何文化自信？我们正急于获得现代性，无力反省现代性，正如热恋中的人无法反省爱情一样。“现代性”处于未完成的过程，这并不意味着抛弃历史。如果说传统本身是一种“偏见”，那么对偏见的偏见是启蒙理性的幼稚病。诠释学认为：偏见是有效理解的本体论前提。
  • Anarchy247的评论
    如果说现在造就奴役状态的不再是集团极权或者是统治枢纽，而是权力分散在整个系统和关节上，是对现代性的过分高估。现代性是未完成的现代性，是已经失败了的现代性，而其中少不了大量的对抗性事实，从公司老板到愤怒的受薪者，从新纳粹崛起到占领运动，统治的治理技术仍然不能够覆盖到躯体的神经中枢。
  • cs神音羽1985的评论
    娱乐至死》，《人与永恒》，《未完成的现代性》。
  • xiangzuopianyou的评论
    【英格兰的现代性可以复制吗？】   关于现代性的著作数不胜数，无一例外地陈述着两种相反叙事：一种是哈贝马斯所言的，现代性是一种至今未完成的事业，但这种未完成不是强调现代性的延续，而是强调了现代性的在不同时空中的“偶然的奇迹”；另外一种观点是吉登斯的，强调的是 网页链接
  • 吴小曼1984的评论
    发表了博文 《对话艺术家：“网”与未完成中的现代性》 - 画家老唐 艺术家唐建英绝对称得上是一个异数，不仅在于他的非学院派出身，而在于他艺术的直觉和敏锐，这是一种来自现代派诗人波德莱尔、拜伦似的 网页链接
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