目录
导言 自由的现代派
一 观念
1 反革命
反现代派或逆现代派
反现代派与反动派
反面的革命或革命的反面
“人类精神的耻辱”
智力的寡头政治
2 反启蒙
伯克,现实主义的捍卫者
实验的政治和超政治
“昏暗的信号灯”
3 悲观主义
社会反对个人
顺从衰落
做一个跟上时代的人
一个反现代派的结局
4 原罪
惩罚和再生
持续的原罪
所有的罪人
传染与转换
国王之死
一个德·迈斯特式的叔本华
牺牲者是刽子手
5 崇高
Pufitas impuritatis
刽子手的超政治学
浪漫主义和反动
浪荡子
仇恨崇高
6 抨击
一种风格的谱系
矛盾修辞和反反复
反现代的思想
语言的激情
二 人物
1 拉克代尔背后的夏多布里昂和约瑟夫·德.迈斯特
写作《基督教真谛》的夏多布里昂
拉克代尔与蒙达朗贝尔,浪漫派的英雄
夏多布里昂和巴黎圣母院演讲会
在德·迈斯特和夏多布里昂之间
受到影响的宣教者
反对拉克代尔
2 反犹主义或反现代主义,从勒南到布鲁瓦
犹太人,现代主义的代理人
闪语哲学家的反犹主义
反犹太人的犹太哲学主义
3 乔治·索莱尔和雅克·马里坦之间的贝玑
乔治·索莱尔的反现代派的修辞
贝玑反对“现代世界”
《自吹自擂的人的世界》
帕斯卡尔,反现代的英雄
工具化了的柏格森
邦达,“反柏格森分子”
马里坦,反现代派,超现代派或现代派
4 蒂博代,最后—个幸福的批评家
第三共和国造就了人
一种形象化的批评
反布吕纳吉埃
和马拉美与福楼拜在一起
在创造性批评
……和文学风景的历史之间
独特和系列
多元论者或一元论者?
政治的时代
5 朱利安·邦达,一个《新法兰西评论》的左翼反动派
贝玑还是邦达
反对“文学主义”
赞成智力的另一派
所谓士人
绝对之朝圣者
《新法兰西评论》的反法西斯分子
塔木德的理性
一个吸血鬼
丑恶的犹太人
让·波朗反对邦达,或者两个争先恐后的反现代派
现代派和休伦人的语言
邦达或《新法兰西评论》精神
6 安德列·布勒东与儒勒·莫纳罗之间的朱利安·格拉克
莫纳罗或布朗休,是或否
在公共马车后面奔跑
新和反动
7作为圣徒玻里卡普的罗兰·巴特
最后一堂课
第二次阅读
文学的死亡
先锋的后卫
先锋派的牛痘
先锋派和对语言的仇恨
马克思主义者罗兰·巴特和反动分子让·波朗
读博须埃要比读狄德罗多
诗的救赎
结论 可爱的反动派
Amor fati
输就是赢
《反现代派》译后记
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内容简介
反现代派不是指守旧者、保守派和反革命分子,也不是指对其时代感到忧郁的失望者、牢骚鬼和愤怒者,而是指与“现代主义”或“现代性”关系微妙的人。其实他们是不合时宜的现代派,他们在文学上和政治上既非右派,亦非左派,他们是现代派的精华。本书从反现代派的第一批奠基者约瑟夫•德•迈斯特、夏多布里昂和波德莱尔开始,论述了反现代派的几个强有力的观念:反革命、反启蒙、悲观主义、原罪、崇高、抨击;并对19世纪和20世纪几位被忽视的著名的反现代派加以详尽论述,试图藉此对反现代派,或曰现代性中的反现代派传统做一梳理。
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