西风东土

熊培云

文学

日本 熊培云 文化 社会 随笔 历史 中国 日本研究

2016-3-1

新星出版社

目录
001 自序:人类尚未形成 上卷 027 加拿大华裔青年的忧虑 030 邂逅石桥湛山 032 抗日剧里的灰太狼 034 与铁牛坐禅 037 幅馆卓哉的眼泪 042 山梨一日 050 落地而死的麦子 057 从涩谷谈话到日比谷抗议 066 “同学,请把你的骨头带走” 069 宗教与迷失 075 国会故事 089 樱桃的滋味——阿信故乡纪事(一) 097 樱桃的滋味——阿信故乡纪事(二) 107 现在思考这个国家 112 “笔部队”与书籍广告 121 清朝的维稳外交——池袋夜谈 124 中国崩溃论与大正民主运动 133 武田泰淳的悲伤——学术会议纪要(一) 137 分人主义——学术会议纪要(二) 140 “在东京合作盖房吧” 148 世态炎凉——新宿自焚案报道观察 154 “Show my power” 158 请穿过布满地雷的森林——东大授课纪要 165 天皇责任与社会抵抗 174 中国会崩溃吗? 181 西山事件 187 从义战到欲战 191 小日本主义 197 媒体将日本拖入了战争——寻访石桥湛山 209 日本的三条道路——中江兆民的预言 213 国家的品格 217 八木谷的故事——秋叶原叙往(一) 225 磨刀霍霍的媒介素养 230 关东大屠杀 235 西山太吉的微笑 240 靖国神社的真正问题 246 大家在东京 250 身边的“右翼” 253 失意的记者 259 一去不回的逃兵 264 从横滨到久里滨 278 生死风土 285 “100%的日本立场”——与“右翼”交谈(一) 291 “中国一无是处”——与“右翼”交谈(二) 296 抗议声浪中的岩波书店 301 告别军国主义的几个条件 307 女儿想家了 308 言不由衷的右翼——与“右翼”交谈(三) 313 从涩谷到明治 317 两个“一郎”的一天 324 论语与算盘——从涩泽荣一到石桥湛山 328 写序言——没有宽恕就没有未来 330 拓殖与报国 336 朗费罗的慈悲 338 风雨中抱紧自由 339 “需要光明才是真正的不幸” 342 错过胡适,错过石桥湛山 351 断臂上的花朵 352 西风吹开东土(一) 363 “踏破支那四百州”——乃木希典的春秋 366 星座与国民性 376 小中华与日本边境论 378 意义的激情 381 村八分与和解疲劳 386 东京自由女神 390 假如日本征服中国——中野夜谈 393 靖国问题——感恩还是谢罪? 399 为众人成功,为自己成仁——箱根归来 403 幸治的故事 411 困在两个祖国之间——与右翼交谈(四) 417 女儿的迷惑——竞选广告上的通缉犯 420 想起了小鹿纯子 422 沉重的幽默 423 名张的天空 427 日本刀 429 奈良屋檐下 430 京都创业课 433 社会是魔鬼——加藤嘉一来访(一) 437 仁川印象 道路与命运——卷中插画 下卷 441 归国数日 442 丑陋的日本人 444 回归人的历史与同情 445 新宿自焚案后续 447 德鲁克式的旁观者 448 鸦片与战争 450 日本与本日 451 西风吹开东土(二) 457 寂静的沉睡 458 礼失求诸野 459 在横滨想起了傅雷 465 在佐田雅志的歌声里(一) 470 可实现的乌托邦——秋叶原叙往(二) 475 中国的进步 479 高中生来信 480 皮条客的春天 488 日本的幽暗与中国的“超稳定结构” 491 地震亲历记 497 晤小仓和夫 500 NHK的烦恼 504 复活 505 感谢抗日剧 506 中间地带 511 风雨夜归人 515 历史的后怕——读石原莞尔 521 悲歌与风骨 523 从朱舜水到宋教仁 528 茨城半日与因果谜团 534 北海道的秋天(一) 536 北海道的秋天(二) 543 北海道的秋天(三) 546 在火车中向后奔跑 548 在外务省聊石桥湛山 551 凹凸结构——最后一场讲座 555 “战争来的时候第一个跑” 559 明石真人的悔悟 561 休息日 562 河上民雄的心事——秋叶原叙往(三) 567 黑暗森林——琉球纪事(一) 572 一加一等于零——琉球纪事(二) 577 人生何处不青山——琉球纪事(三) 584 赤子孤独了 586 再见幅馆卓哉 591 在佐田雅志的歌声里(二) 597 一亿总忏悔 600 “三国治”——加藤嘉一来访(二) 604 东方的土地 606 后记:如何弹奏一架钢琴
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内容简介
行万里路,写一卷书。熊培云以记者的敏锐和学者的深度,详细记录了旅日期间的所见与所思。本书不仅梳理了日本自明治以来的思想流变,同时深入探讨了当今日本的社会结构与社会问题。有关“日本是中国之药”的结论,注定这不只是一本日本之书,更是一本中国之书。 日本是中国的一味药。至于药性如何,很大程度上取决于中国对日本的态度。如果认真学习日本的社会建设,日本将是一味良药,可以医治中国“弱社会”与“强个人”的病灶。如果只是看到日本在向右转、安倍在参拜靖国神社、右翼在街头举旗叫喊,从而继续以民族主义、国家主义来强化中国“强国家-弱社会”的结构,则可能适得其反。倘若良药未成反自制苦果,将是一味毒药。 我之所以仍然热衷于寻访一些我所喜爱的历史人物,固然是因为在他们身上我可以找到精神与思想上的共鸣,此外还有对历史木已成舟的某种伤怀。我相信这种伤怀不仅是基于古老的悲剧意识,更是我对所有尼布尔意义上的光明之子的深切回望。我想从黑暗年代里寻回一点光亮,希望那些曾经照亮过去的人也将照亮未来。 大自然馈赠人类太多的恩情。它给了人类免费的死亡,人类却没有耐心等待这份施舍,所以不仅发明了断头台并给刽子手发工资,还制造战争把无数血肉之躯送上战场。然而,我还是要感谢大自然有关生与死的无私的施舍,它教会我们要节制贪欲。因为有了这份免费的死亡,我们可以在有生之年积极行善,至于除恶的事情交给大自然就好了。 好的观念将人带上康庄大道,坏的观念让人万劫不复。当一个国家被一种坏的观念所笼罩,这个国家也就开始了它的灭顶之灾。日本当年就是这样一步步从“明治维新”滑向“一亿总玉碎”之疯狂的。在这里,“意义猛于虎”。许多人受意义的激情驱使,最终又被意义吞没。 人类尚未形成。虽然我们名义上同属人类这一物种,并置身于所谓的人类文明之中,但人类从来没有真正生活在同一个世界里。误解与被误解,施虐与受虐,征服与臣服,同胞与异类,只要“我者-他者”这个模式一直存在,人类就永远有两个世界的挫折。
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热门评论
  • 爱远方的风的评论
    终于合上了这本《西风东土》,一种理性的声音,看着挺累,但,喜欢。
  • 初春的花园的评论
    #看书#《西风东土 两个世界的挫折》。熊培云。第一次看熊培云的书,毫无意外地能感受到其中冷静客观理性的气质。四个月在日本的观察和思考笔记,让人对这个国家有了更理性的认识,而其中他不同国家在国家、社会和个人的强弱结构的理论让人印象很深刻。
  • yakpa晋美加措的评论
    妈妈去上课,费了很大力气 哄拉姆睡觉,终于闲了一回,每天上班的同时,与老婆交接带孩子很累很苦,很久没看书了,突然想看书了,播放一首二十世纪感动全日本的歌曲《神田川》看起我的西风东土。 日喀则地区·南木林县
  • 弘布林的评论
    『西风东土』@熊培云 提到 日本是中国的一味药 这个提法我觉得太给力了! 非常遗憾的是上次碰见没能合影,遗憾[汗]
  • 陆亚明的评论
    #推荐阅读# 漏液秉烛,把@熊培云 的《西风东土》读完了,收获良多。日记体可读性强,书中提到很多熟悉的名字如@变态辣椒 @封新城 @林萍在日本 @新宿案内人李小牧 。四个月的访问行程,近距离观察日本政治、社会的各个面向,回望祖国的所思所想,在在都是很有价值的成果。一衣带水恩恩怨怨的中日两国,
  • 冰河的评论
    最近读熊培云的《西风东土》,对日本历史再生兴趣,赶紧去图书馆淘几本书回来补课。
  • 明文读书时间_书生的评论
    (东京的大街上)有太多和中国相关的东西,比如人的肤色、体型以及随处可见的汉字。不同的是日本人喜欢打躬。事实上,这也是中国到了近代才丢失的礼节。以前,中国人不仅打躬,还要作揖。——@熊培云 《西风东土—两个世界的挫折》#阅读清单# 常州·三井街区
  • 诸葛模糊的评论
    出差回来的路上,任由自己发了会儿呆,想起《三体》里的一句话,真正永恒的只有星空与墓碑。又想起了这两天《西风东土》里日本人的物哀与剖腹时的介错。好像恍然间明白了一些更深的东西,也因此,觉得内心格外的清宁与明亮。[月亮][月亮]
  • Reed873的评论
    《西风东土》提到。一是战后的代沟问题。战后出生日本人想法:我既没有在中国杀人,也没有参加殖民统治,为什么要为当年日军的罪行负责。现在出生的中国人,也多是战后出生,并非直接受害人,有什么理由指责我。二是为什么在只有外来的大屠杀被追究,而该国内的大屠杀却不是问题。 大连·五一路
  • 瓶瓶er的评论
    “人类世界最可怕的恐怕还不是人性,而是为人性提供方向与能量的各种意义。意义和空气一样无处不在。”——熊培云《西风东土》[good]