前言第01章 森林之王第02章 祭司就是王第03章 交感巫术第04章 巫术与宗教的关系第05章 巫术对天气的控制第06章 巫师兼任国王第07章 神以人的面目出现第08章 局部的自然之王第09章 对树神的崇拜第10章 树神崇拜在欧洲的遗迹第11章 耕作与两性的关系第12章 神也要结婚第13章 阿尔巴之王与罗马之王第14章 拉丁姆王位的交替第15章 作为崇拜对象的橡树第16章 狄安纳斯与狄安娜第17章 王位带来的压力第18章 棘手的问题——灵魂第19章 关于行为的禁忌第20章 不同的人有不同的禁忌第21章 实物禁忌第22章 名字禁忌第23章 原始人的宝贵遗产第24章 神王之死第25章 献祭临时国王第26章 献祭王子第27章 神王转世第28章 杀掉树神第29章 阿多尼斯神话第30章 叙利亚的阿多尼斯第31章 塞浦路斯的阿多尼斯第32章 哀悼阿多尼斯第33章 “阿多尼斯园圃”第34章 祭祀安迪斯神第35章 安迪斯的故事第36章 下凡的安迪斯第37章 东方宗教在西方世界第38章 奥西理斯神话第39章 祭祀奥西理斯第41章 奥西理斯的几个身份第41章 奥西理斯的爱人伊希思第42章 奥西理斯和太阳第43章 狄俄尼索斯第44章 德玛特尔与帕尔瑟芙妮第45章 北欧的五谷妈妈和五谷女儿第46章 五谷妈妈在其他地区第47章 里狄西斯第48章 谷精化身动物第49章　植物神的动物形象第50章　圣餐第51章　吃神的肉第52章　杀死神兽第53章　猎人与野兽第54章　动物圣餐第55章　罪孽转移第56章　大众化的驱邪方式第57章　公众的代罪者第58章　古罗马和古希腊的代罪者第59章　杀掉神灵的墨西哥风俗第60章　神王需遵守的禁第61章　拜尔德神话第62章　欧洲的篝火节第63章　篝火节的存在原因第64章　篝火焚烧的对象第65章　拜尔德与槲寄生第66章　关于灵魂出窍的民间故事第67章　游魂何处为家的问题第68章　金枝第69章　再见，内米