虚实之间

李若建

文学

社会学 谣言 传播学 社会史 历史 李若建 文化 社会

2011-12

社会科学文献出版社

目录
目  录 自序…………………………………………………………………………………………………1 第一章 导论………………………………………………………………………………………1 第一节 何为谣言……………………………………………………………………………1 (一)谣言的定义…………………………………………………………………………2 (二)谣言的过程…………………………………………………………………………4 第二节 时空视角下的谣言研究……………………………………………………………5 (一)集体记忆……………………………………………………………………………7 (二)地域…………………………………………………………………………………9 (三)集体行为与集体行动………………………………………………………………9 (四)民间话语……………………………………………………………………………11 (五)社会变革……………………………………………………………………………11 (六)研究框架……………………………………………………………………………12 第二章 “毛人水怪”……………………………………………………………………………13 第一节 谣言的传播…………………………………………………………………………13 (一)1946~1947年的谣言 ………………………………………………………………14 (二)1949~1950年的谣言 ………………………………………………………………15 (三)1953~1954年的谣言 ………………………………………………………………18 (四)1954年以后的谣言…………………………………………………………………20 (五)其他类似谣言………………………………………………………………………21 第二节 谣言的内容、影响和平息…………………………………………………………22 (一)谣言的主要内容……………………………………………………………………22 (二)民间的恐慌…………………………………………………………………………24 (三)形形色色的传播者…………………………………………………………………27 (四)谣言的平息…………………………………………………………………………33 第三节 谣言产生的背景……………………………………………………………………38 (一)区位与谣言的形成…………………………………………………………………38 (二)集体记忆……………………………………………………………………………50 (三) 意识形态与文化重构………………………………………………………………58 (四) 一个假设……………………………………………………………………………62 第四节 谣言的建构…………………………………………………………………………65 (一)1946~1947年的谣言 ………………………………………………………………65 (二)1949年的谣言………………………………………………………………………66 (三)1953~1954年的谣言 ………………………………………………………………72 (四)1954年以后的谣言…………………………………………………………………75 第三章 “割蛋”…………………………………………………………………………………77 第一节 谣言的基本情况……………………………………………………………………77 (一)谣言概况……………………………………………………………………………77 (二)谣言发生的时空……………………………………………………………………80 第二节 “割蛋”人…………………………………………………………………………86 (一)“割蛋”人的几个形象……………………………………………………………87 (二)为何成为“割蛋”人………………………………………………………………89 第三节 谣言形成的基础……………………………………………………………………99 (一)相关的集体记忆……………………………………………………………………99 (二)社会的恐慌…………………………………………………………………………102 (三)民间话语对政治事件的解读………………………………………………………106 第四节 谣言的形成…………………………………………………………………………110 (一)一个可能的起点……………………………………………………………………110 (二)被误读的政治宣传…………………………………………………………………111 (三)点燃导火索的一贯道……………………………………………………………………116 第四章 “仙水”、“神药”……………………………………………………………………119 第一节 1950~1957年全国各地的“仙水”、“神药”事件 ……………………………120 第二节 几个案例……………………………………………………………………………128 (一)广东省海康县“仙人水”事件……………………………………………………128 (二)吉林省德惠县“讨药”事件………………………………………………………129 (三)广东省连山县“神仙水”事件……………………………………………………130 (四)四川省三台县“水观音”事件……………………………………………………131 (五)广东省电白县“晏宫庙”事件……………………………………………………132 (六)江西省南昌县“活娘娘”事件……………………………………………………134 第三节 研究的视角…………………………………………………………………………135 (一)理性对荒唐的判断…………………………………………………………………136 (二)中国民间宗教的分散性……………………………………………………………137 第四节 何以如此……………………………………………………………………………141 (一)社会基础……………………………………………………………………………142 (二)社会变迁的特殊时刻………………………………………………………………151 (三)官民冲突……………………………………………………………………………154 第五章 投毒谣言与冤案…………………………………………………………………………165 第一节真假投毒事件…………………………………………………………………………166 (一)20世纪50年代的投毒案件……………………………………………………………166 (二)贵州遵义与其他一些地区的投毒案件………………………………………………167 (三)浙江温岭县的投毒谣言………………………………………………………………171 (四)形形色色的投毒冤假错案……………………………………………………………172 第二节被放大的投毒恐慌……………………………………………………………………176 (一)近代中国的投毒恐慌…………………………………………………………………177 (二)抹黑对手………………………………………………………………………………181 (三)“放蛊”引发的恐慌与冤案…………………………………………………………184 第三节原来如此………………………………………………………………………………187 (一)毒药与生产方式………………………………………………………………………187 (二)生活方式………………………………………………………………………………187 (三)水源……………………………………………………………………………………189 第六章前车之鉴……………………………………………………………………………………192 (一)为何谣言暴发有相似的场景…………………………………………………………193 (二)为何谣言反复出现……………………………………………………………………196 (三)谣言不一定止于智者…………………………………………………………………197 英文目录暂无英文目录
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内容简介
《虚实之间》对20世纪50年代(及前后)在中国大陆暴发的一些较大规模的谣言现象作了深入剖析。这些谣言包括“毛人水怪”谣言、“割蛋”谣言、“仙水”“神药”谣言以及投毒的谣言。作者李若建指出,谣言是社会环境投射的影子。谣言也与民众的集体记忆紧密相关。“谣言往往是在把真实成分重新建构的过程中出现了位置错配”。作者认为,制止谣言最根本的方法是信息的公开、真实、及时。《虚实之间》在今天仍然具有启迪和警示意义。
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热门评论
  • 高逼格的直男_______的评论
    鱼和熊掌不可兼得。生活真的有时像个海洋,你摸不透,捉不清,它有时像空气,有时又像一石头,虚实之间真的让人伤透脑筋。不过当你觉得一边要绝望之时,心情难免低落甚至失眠,但又不妨想想世界上的你还是比较幸运的。起码还可选择鱼或者熊掌,放宽心情,迎难而上,不正是现代高逼格男性所需的精神吗?
  • 康小咲的评论
    看过《路边野餐》 我的评分:★★★★★ 非常非常有意思的一部片,时空错综复杂,主线看似杂乱,实际还是很好理清的。有很多呼应的元素,场景,人物和事件,拼凑成一段完整的故事。3段式的结构也是非常有趣,虚实之间,耐人寻味。PS:虽然看得... 网页链接 来自@豆瓣App
  • 河丄柳的评论
    喝酒[米酒]揭露人的真实还是假面?或者在虚实之间?
  • BD-越中农产的评论
    或许他说得对。从地球遍处遥望苍穹,人与神的距离尽皆相同,所以对于人类而言,似乎没有所谓的异国他乡。越南越美,却越南越空……这静安着斑驳与谂熟的河内的巷口,一碗素简的炒饭,虚实之间竟腾起一丝猝不及防的“乡愁”……或许生来彷徨,穷尽一生的放逐,心能憩泊,皆谓乡矣。 越南
  • 陶子1127的评论
    真假虚实之间,什么可信?什么可藏?什么可忘?#今日贴纸打卡# 西安·韦曲
  • J-swance雅的评论
    你這種想法還真有效,果然都跟著幻想者都走進迷宮裡,虛實之間變形變幻,因為基質形成外形,可視化互動,如此好玩。人性也是數據,必須拋出變化的基質變量,讓它們可視化,我們才能直觀顯著的看到每一個的可視表現的不同,得到更多信息,明白開源平台的意義,必須有更多人跟隨提供大量可視資源數據。
  • 海口苗洪的评论
    评论@画家刘家生 的博文【千年写竹历史---再看今朝仍有四难未破】:"我个人以为画竹最难做到的不是这四难!而是将画竹融入虚实结合的画法才是根本,才表现写竹的大意无形!大节无边!若能够在虚实之间捕捉到天人神竹合四为一的境界才有千年突破!"查看原文:千年写竹历史---再...
  • FreyaFloyd的评论
    西方的权利意识也有问题啊,虚实之间反正从来没有度。有了优越感以后,很多事情就让人匪夷所思,比如抱歉让你强奸我啊,嘛习惯就好。首页很多伊斯兰,我该不会哪天忽然就开始看穆斯林文学吧……
  • 锦时恋影的评论
    低吟的诗篇引人入境,每个人都有属于自己的诗,像闭目养神时扫过的风,像静思时一缕阳光。引用一段最喜欢的影评选段“梦里列车,镜中虚像,光天下的腐锈,昏暗中的荧光,旧楼小屋滴雨潮湿,绿色蜿蜒夏日阴凉。细碎诗词与流动影像相融,虚实之间穿梭流畅。”
  • 人类学的李小编的评论
    发布了头条文章,李若建:虚实之间——谣言是怎么产生的?@学术大观察 @社会学之思 @社会学吧网 @社会科学文献出版社 虚实之间:谣言是怎么...