走出中世纪

朱维铮

文学

朱维铮 历史 思想史 中世纪 经学

1987-12

上海人民出版社

目录
序 走出中世纪——从晚明至晚清的历史断想 匪夷所思——世纪更替中间的哲人怪想 三百六十年前的“造神”戏 “真理学”、“清官”与康熙 “一介不取”? 二百五十年前的“小报告” 年羹尧与汪景祺 戮心的盛世 和珅案 在中世纪晚期的《三国演义》 马纯上与匡超人 跋几份“反洋教”揭帖 十八世纪的汉学与西学 汤若望与杨光先 “红夷大炮” 历史的孔子与孔子的历史 阳明学在近代中国 关于早年章太炎——章太炎著作按语一束 关于晚年章太炎 唯物史观在中国萌芽形态的历史考察 中世纪将复归吗? 跋
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内容简介
全书共分三个部分,第一部分是随想和短论的缀合;第二部分是若干具体历史材料或文学作品的考证;第三部分是在考察中国文化与西方文化遭遇以后,在走出中世纪过程的不同时期,在中国引起怎样的碰撞和变异。
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热门评论
  • satankiss的评论
    读过两遍以上的学术书:周予同经学史论著选集,走出中世纪,音调未定的传统,中国经学史十讲,王学与晚明的师道复兴运动,孟子章句讲疏,清代学术概论,中国近三百年学术史(钱),古史甄微,中国转向内在,斯文,朱熹的历史世界,隋唐制度渊源略论稿,中国通史(吕),万历十五年,章太炎的思想
  • 北京周达画室素描教学的评论
    丢勒:北部文艺复兴的代表人物。出生在德国纽伦堡,当时的德国正处于其历史上最为暗淡的一段时期。思想和信仰的混乱,饥荒和瘟疫(黑死病)无情地夺去大批人的生命,社会矛盾的激化。这使德国的文化与艺术疲弱不振,外于严重的低迷状态。与此同时,以意大利为首的欧洲各国却已经先后走出中世纪,进入了政
  • Kagami-Mirror的评论
    88天 希望可以遇见一个更好的自己 最近状态真的很不好 自己也觉得很差劲 快快走出黑暗的中世纪要成为工业强国! 从上周开始闹心的自我陈述至今还没有任何头绪 下周又是可怕的13校联考 烦烦烦烦烦
  • 真实中生活的评论
    只是别人走出了中世纪,我们还在继续轮回。都“几千年轮回”了,该叫“化石”了吧?几千年保持原样,没人承认这是原始,却叫这是“中国特色”。
  • 请给我来杯酸奶的评论
    看了一天的世界史 原始人直接跳过 到现在我还没走出中世纪[泪]背景知识真的太重要了...[拜拜] 我之前看中国史唐宋元明清加起来还没2小时[打脸][打脸][打脸]
  • 陈伯吾的评论
    “走出中世纪的整个世界”,“拆掉围墙”——打开国门,迈向世界。 汉中·洋州镇
  • 李仨儿的评论
    大航海让欧洲走出了黑暗落后的中世纪,开创了一个靠海上霸权主宰世界的新时代。 这么看来,不管有意还是无意,教皇的眼光,还真是独到。以上帝之名,他两次劈...新浪历史 @历史微距 @历史大杂烩
  • 慎思堂-姚君喜艺与文的评论
    走出中世纪的欧洲,教会的势力仍然很大,神职人员的地位仍然很高。新兴的资产阶级日益强大,渴望在政治和经济领域获得相应的地位,但现有的制度... 网页链接 上海·南洋博仕欣居
  • 儒家祖宗孔日狗的评论
    宗教去魅很重要,比如佛教烧香其实是为了驱蚊,伊斯兰不吃猪肉则是为了防止感染寄生虫,这本来都是普通的事情却被蒙上神秘的色彩,通过科学还原真相,使人们明白宗教不过是原始人愚昧的禁忌,从而走出黑暗的中世纪丛林,迎来光明的自由纪元
  • 就在外面蹭蹭的评论
    文艺复兴是谁的重生呢?穿过暗黑的中世纪走廊,走出漫长的神话洞穴,见到偶然的一束阳光。理性萌发时,隐喻则变成了最自觉的堕落。故事取代神话,技术一旦成熟,便自认为是一种可以自圆其说的完美。 意大利·佛罗伦萨