西方正典

[美] 哈罗德·布鲁姆

文学

哈罗德·布鲁姆 文学评论 文学理论 外国文学 文学 文学史、文学批评及理论 美国 文学批评

2011-9

译林出版社

目录
序言与开篇 论经典 经典悲歌 贵族时代 经典的中心:莎士比亚 但丁的陌生性:尤利西斯和贝亚特丽丝 乔叟:巴思妇人、赎罪券商和莎剧人物 塞万提斯:人世如戏 蒙田和莫里哀:真理的不可捉摸性 弥尔顿的撒旦与莎士比亚 萨缪尔·约翰逊博士:经典批评家 歌德《浮士德·第二部》:反经典的诗篇 民主时代 经典记忆:早期的华兹华斯与简·奥斯汀的《劝导》 沃尔特·惠特曼:美国经典的核心 艾米莉·狄金森:空白、欣喜、暗者 经典小说:狄更斯的《荒凉山庄》和乔治·艾略特的《米德尔马奇》 托尔斯泰和英雄主义 易卜生:山妖和《彼尔·京特》 混乱时代 弗洛伊德:莎士比亚式解读 普鲁斯特:性嫉妒的真正劝导 乔伊斯与莎士比亚的竞争 伍尔夫的《奥兰多》:女性主义作为对阅读的爱 卡夫卡:经典性忍耐和“不可摧毁性” 博尔赫斯、聂鲁达和佩索阿:西萄语系和惠特曼 贝克特、乔伊斯、普鲁斯特和莎士比亚 排列经典 哀伤的结语 附录:经典书目
【展开】
内容简介
在女性主义、多元化主义、文化唯物主义、新历史主义、非洲中心论等各种新潮理论引领风骚之际,哈罗德·布鲁姆逆流而立,力拒文学批评的意识形态化,重申智识与审美标准的不可或缺。在本书中,布鲁姆高扬“审美自律性”的主张,一仍其“影响的焦虑”理论,以莎士比亚为西方经典的中心,并在与莎氏的比照中,考察了从但丁、乔叟、塞万提斯一直到乔伊斯、卡夫卡、博尔赫斯、贝克特等的二十多位西方一流作家,揭示出文学经典的奥秘所在:经典作品都源于传统与原创的巧妙融合。《西方正典》为解读数百年来西方伟大作家和重要作品提供了引导,无疑会激发你重温经典的欲望,但它绝不只是一份西方文学作品的必读书目,其中融合了对学识的喜爱和对审美的激情,才华横溢而又雄辩无碍地维护了一种统一连贯的文学文化,在从往后的岁月里,它将引领我们重拾西方文学传统所给予了阅读之乐。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • 江遥舟的评论
    当张箭飞老师考试内容还是星辰大海的时候 还不是很烦 当看了往年试卷和题库之后 简直要烦死了 我要去买本西方正典吗 我要看完哈佛经典吗 可是一切却都已来不及
  • 译林出版社的评论
    #译林·晨语# 每个人都会有或应该有一份荒岛书单,以防哪天为逃避敌人而栖身海岛岸边,或劫后余生之际要以静心读书来打发时光。——《西方正典》
  • 坠海的伊卡洛斯的评论
    重读了一遍《西方正典》,对具体作品的评价或许有待商榷,但以“原创性”和“陌生性”作为判别经典的核心考量因素,重视审美价值以及对过往经典的承袭,这是本书的宝贵遗产。何谓遗产,只因日后当再一次经典重评时,对本书影响的明辨与焦虑,对本书的误读与改写,将同哈姆雷特的幽灵一道,时而隐现。
  • 张鑫Flare的评论
    西方正典p121页说,拉博艾西是蒙田一生唯一的知己和好友。这位拉博艾西就是《自愿奴役论》的作者,其观点与论证和《君主论》截然相反,非常有趣。
  • leehom222的评论
    西方正典:伟大作家和不朽作品免费下载 - 163网盘 网页链接
  • 溪桥solo的评论
    发表了博文《论经典、公共文本和节点文本》什么是经典?经典的标准是什么?百年来人们为这个问题争论不断,以至于文论大家布鲁姆专门写了一本书——《西方正典》,来厘清这一问题。从文学领域来看,每当我们提到经典论经典、公共文本和节点文本
  • 青山安在一马平川的评论
    西方正典 伟大作家和不朽作品 的附录:西方正典伟大作家和不朽作品 的附录 翻译初衷 哈罗德.布鲁姆在《西方正典》后面附了一个长达几十页的经典书目,这个书目即便单独拿出来看也是非常出色的一...文字版>> 网页链接 (新浪长微博>> 长微博_长微博工具_长微博生成器:新浪长微博官方网站)
  • 珍珠络的评论
    伍尔芙的评论就做到了,虽然结集名『普通读者』,却是最好的评论。相比布鲁姆的『西方正典』差很多
  • 书香可人的评论
    #读书之道#毕肖普立足于美国诗歌的传统……这个传统不以夸张的修辞,而以文以载道的立场著称。——哈德罗·布鲁姆(美国文学评论家,《西方正典》作者)
  • alualualu的评论
    《西方正典》里,布鲁姆只评了一位俄罗斯作家——托尔斯泰。这太奇怪了;《恶的美学历程》里,阿尔特居然没有提到陀氏,这同样奇怪。