目录
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第一部分主题
绪论现代性的语境………………………………………………………………………………003
第一章 “天下”的破灭……………………………………………………………………………009
一 华夏中心的“天下观”……………………………………………………………………009
二 中国不“中”………………………………………………………………………………017
三 体制的屈从…………………………………………………………………………………025
四 “礼仪”的屈从……………………………………………………………………………034
本章小结………………………………………………………………………………………………047
第二章 “地方性知识”与“普适性知识”………………………………………………………048
一 “师夷长技”的艰难曲折…………………………………………………………………048
二 器物的“性质”……………………………………………………………………………054
三 “特殊”与“普适”的激辩………………………………………………………………066
四 从“西学”到“通艺”……………………………………………………………………073
本章小结…………………………………………………………………………………………076
第三章国家观念:从伦理到契约……………………………………………………………………078
一两种国家观念…………………………………………………………………………………078
二“通上下”……………………………………………………………………………………084
三权利观念的引入………………………………………………………………………………089
四私权与公权……………………………………………………………………………………093
五“立个人”……………………………………………………………………………………107
本章小结…………………………………………………………………………………………113
第四章制度失败………………………………………………………………………………………116
一制度变革的初次尝试与挫败…………………………………………………………………116
二被动的“新政”与“立宪”…………………………………………………………………122
三改革与革命……………………………………………………………………………………128
四立宪派“革命化”……………………………………………………………………………145
本章小结…………………………………………………………………………………………154
第二部分专题讨论
杨国强无以“共”,何以“和”? ………………………………………………………/ 161
许纪霖宪政是民主的根本保证 ………………………………………………………………/ 167
刘昶宪政框架下,确立中央和地方的关系 …………………………………………………/ 171
萧功秦“旧者已亡,新者未立” ……………………………………………………………/ 174
姜义华百年发展,屡败屡战 …………………………………………………………………/ 178
吴景平尊重辛亥,理解辛亥 …………………………………………………………………/ 182
冯筱才革命的使命应是让民意成为合法性的渊源 …………………………………………/ 184
季卫东法治与宪政民主是相互依赖的辩证关系 ……………………………………………/ 186
王永钦土地制度决定国家长期经济发展路径 ………………………………………………/ 189
杨奎松政治文化应从培育诚信商业精神做起 ………………………………………………/ 192
曾亦康有为的改良思想对当代仍有现实借鉴意义 …………………………………………/ 196
沈志华谁也不想把国家越办越穷 ……………………………………………………………/ 200
张济顺民众了解真实历史是探索宪政之路的前提 …………………………………………/ 205
许小年改革之路非走不可 ……………………………………………………………………/ 208
陈小鲁宪政是突破官商勾结陷阱的可靠制度安排 …………………………………………/ 210
第三部分相关链接
中古·近代化·民族惰性陈旭麓 ……………………………………………………………/ 215
从洋务、维新到资产阶级革命李时岳 ………………………………………………………/ 219
革命不易,改良更难李泽厚 …………………………………………………………………/ 237
人心变乱最可哀杨奎松 ………………………………………………………………………/ 246
编后记 ……………………………………………………………………………………………259
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内容简介
《面对现代性挑战:清王朝的应对》,“现代性虽产生于‘西方’,却不等于‘西方’。在某种程度上说,西方与非西方都是现代性的载体,是现代性由先而后的历史展现过程--1840年,由英国挑起中英间的鸦片战争,使中国在暴力、屈辱和反抗中开始了‘现代性追求’的历史过程。”本书以此观点为前提,顾了清末中国首次面对现代性问题时的反应,并探讨了对其后的历史进程的影响。
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