目 录 朱天文序/有风的礼制 ——001 自序 ——001 宗教篇 “西洋的政治是权力政治，它与基督教反为彼此牵累了，所以结果又政教分开。但祭政一致是本当。一部《周礼》就是记的祭政一致，《论语》里孔子亦是讲的祭政一致，中国一直是郊祀与朝廷政事为一，祭是乐，政是礼，所以称礼乐政治。” 宗教论 ——003 补天遗石 ——036 礼制篇 “中国人与日本人说的贵气，西洋从来没有过。西洋有类似贵气的字眼，但那是高傲。中国则虽变了民国世界，亦民间可有王气与贵气。如小仓游龟的画与张爱玲的文章，并且远比志功的版画更有庶民的跌宕自喜。所以我们不要一见闻了世间的夸张事就来自己失志，把中国传统的统一的生活样式作贱。” 统一的生活样式与个性 ——047 个人的志气与那时代民族的志气 ——055 时风与见证 ——061 天下文明的基地是家庭 ——072 凡礼皆因于祭 ——079 数尽劫新 ——095 再建中国文明的统一生活样式 ——100 音乐篇 “音乐是西不如东，今不如古。西不如东，是因西洋人不知空色之理。今不如古，是因古人开启文明，而今人则只是其演绎者，演绎者不如开启者之有创造力。今乐之不及古乐，亦犹今陶之不及古陶。” 声的究极 —— 105 物形、物象、物意 ——115 一个兴字 ——125 正乐器 ——135 知与修行 ——141 西洋音乐 ——150 又一个感字 ——156 音乐要开花在礼制的枝条上 ——161 悠扬顿挫先在于声韵与音律 ——171 复兴中国的乐器、歌喉与舞姿 ——177 承传与新作 ——185 音乐今在有志青年 ——194