再解读

唐小兵

文学

唐小兵 文学理论 文化研究 文学评论 现当代文学 文学 学术 文论

2007-5

北京大学

目录
我们怎样想象历史(代导言) 文本、批评与民族国家文学 ——《生死场》的启示 病的隐喻与文学生产 ——丁玲的《在医院中》及其他 中国现代小说的政治式写作 ——从《春蚕》到《太阳照在桑干河上》 《白毛女》演变的启示 ——兼论延安文艺的历史多质性 “马蒂斯之争”与延安木刻的现代性 赵树理文学的现代性问题 暴力的辩证法 ——重读《暴风骤雨》 《林海雪原》 ——革命通俗小说的经典 面对“月份牌”:1950年代的中国新年画 《上海姑娘》 ——革命女性及“观看”问题 《青春之歌》 ——历史视域中的重读 《红旗谱》 ——一座意识形态的浮桥 《千万不要忘记》的历史意义 ——关于日常生活的焦虑及其现代性 被掩盖与被美化的“大众” ——凌子风新时期改编作品分析 附录一“重写”历史的神话与现实 附录二语言·方法·问题 ——关于《我们怎样想象历史(代导言)的讨论》 附录三“再解读” ——文本分析和历史解构 附录四插图目录 再版后记 撰稿人简介
【展开】
内容简介
《再解读:大众文艺与意识形态》(增订版)内容简介:“再解读”作为一种对社会主义现实主义经典作品重读为主的方法曾经深远地影响了整个中国现当代文学的研究。这种研究把西方20世纪60年代之后的各种文化理论——包括结构主义、后结构主义、精神分析、后殖民理论、后现代主义、女性主义、西方马克思主义引入当代文学研究实践中,对于把文学研究推向更具体更深入的研究,产生了较大的影响。《再解读:大众文艺与意识形态》一书就是在这一解读过程中最好的成果,《再解读:大众文艺与意识形态》(增订版)一共收入14 篇文章,这些文章的作者包括刘禾、黄子平、孟悦、周爱民、贺桂梅、唐小兵、李杨、戴锦华、马军骧等等,虽然学术背景和学术路径有很大的不同,但是体现在文本中的“再解读”的策略是共同的:都是重新进入文本,试图重构文本的语境和体制,并由此进一步梳理和解释文本与泛文本之间的间隙、共谋、不对称和相互补充。
【展开】
下载说明

1、追日是作者栎年创作的原创作品,下载链接均为网友上传的的网盘链接!

2、相识电子书提供优质免费的txt、pdf等下载链接,所有电子书均为完整版!

下载链接
热门评论
  • 李其道2012的评论
    发表了一篇转载博文《[转载]大历史视野中的“延安文艺”——“延安文艺”的当代价值之再解读》[转载]大历史视野中...
  • Cynthia_Qin_的评论
    《企业所得税弥补亏损明细表》再解读: 《企业所得税弥补亏损明细表》再解读纳税申报表的正确填报,反映了对税收政策是否正确理解的问题。两年前对该表的填报方法进行了图解,解决了困扰财税人...文字版>> 网页链接 (新浪长微博>> 长微博_长微博工具_...)
  • 江湖浪子萧暗尘的评论
    [拜拜][拜拜][拜拜]话说,已经不知看了多少遍小阁老夜闯贤良祠和部堂对峙的戏。再看一遍时居然看出了虐……小阁老那看似平静后面突然爆发时的面部表情让我心里一抽_(:зゝ∠)_可能也是心境不同导致解读角度的不同吧。至于小阁老扇自己两巴掌时,对某人的感情……【总觉得我再解读下去就要疯魔了【。
  • 一个有故事的朋友的评论
    #大连身边事#今天四个人解读这个logo!然后出了五种结果,强大的朋友圈能否再解读几下,看看能出一个什么东东! 大连·美思林咖啡
  • 醺2016的评论
    大学毕业最初两年多,我每天做的事总结下来就两件,一是搜集整理信息数据做分析写报告,二是看别人的文章报告做再分析和再解读。这在当年是不那么光鲜、很受气很辛苦的工作,加班多压力大,后来多年的工作都比这些风光比这些高大上,但很多方面我都受益于最初这两年多打下的基础和攒下的老本。
  • 凤凰财经的评论
    【股市、房市、汇市短期回归市场将引发危机?】本周一人民日报刊出了《开局首季问大势——权威人士谈当前中国经济》的万字长文,相比去年权威人士发表的《五问中国经济》,关注程度真有着天壤之别。下面为大家再解读一下。权威人士为何要连发三文?这三篇文章,一篇比一篇语气强烈、观点鲜明,而且逻辑
  • 凤凰财经的评论
    【A股情报:多家机构再解读权威人士访谈对A股影响】昨日权威人士在人民日报访谈中发表对汇市、股市的看法,引起市场讨论,分析认为,A股市场短期仍将走弱。热点事件:安信徐彪评权威人士专访:权威人士一共多达19次的提到“杠杆”,而且还有一点变化十分微妙,供给侧改革的五项任务中“去杠杆”的次序
  • 小卓姑娘的评论
    昨天早上一睁眼,惊觉自己可能不再需要方法论(鸡汤)的书了。因为看来看去,讲的就那么几点,而市面上的书大多都是这几点的解读,再解读,再再解读.....最重要的是没有经验支撑的方法论往往起不了太多的指导作用,有限的精力还是应该多放在不断的试错中。。。。
  • 无咯我的评论
    日本的崛起奇迹,这个现象引起了英美汉学界的关注,进而对欧洲文明中心论提出了反思和批判。因为显而易见的事实是,日本固执地保留了东方的文明传统,而日本却又现代化的非常成功。通向现代文明的道路,并不是欧洲化一条道路,日本通过再解读固有的东方传统,一样走向了现代文明。
  • 淡淡香橙儿的评论
    今天再解读,就发现顺了不少。原文是“但上帝和不朽的理念并不是道德律的条件,而只是一个有道德律来规定的意志的必要客体的条件”。我的解释为“上帝和不朽的理念不是道德律的存在原理,是道德律规定人的意志感知周围事物的存在原理”。