红楼十五章

李劼

文学

李劼 红楼梦 红学 文学评论 文学

2010-9

新星出版社

目录
自序 绪论 文化灵魂和历史命运 第一章 贵族精神和审美定位 第二章 总体结构及其存在论意味 第三章 叙述阅读:自然无为的太极章法 第四章 诗词曲赋的隐喻意味和叙事功能 第五章 名词的垂直联想和回目的对比设计 第六章 人物造型的核心布局 第七章 贾宝玉的死亡准备 第八章 林黛玉的爱情期待 第九章 薛宝钗的生存策略 第十章 补天者的意兴阑珊 第十一章 老祖宗的牌桌阴影 第十二章 大观园内的女儿世界 第十三章 大观园外的男人世界 第十四章 深度空间和意象建筑 第十五章 文化皈依和美学革命 后记
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内容简介
《红楼十五章》内容简介:作者不落红学研究的窠臼,另辟蹊径,将《红楼梦》搁置到由中国近现代史、二十世纪西方文化史、文学史、美学、历史学、艺术史等学术体系构成的多维空间进行解构论述,将其阐释成为一种崛起的人文精神,引导读者向上可以厘清汉语文化的历史脉络,向下可以纵观文化历史的大致走向,向外可以全景关照西方文化的演变历程。 作者行文汪洋恣肆、才气横溢,阅读此书,可以感到一种率真人文激情扑面而来。
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热门评论
  • 泮波龙的评论
    看李劼的<<红楼十五章>>一书,评论探春既有极强的政权操控能力,有具有清明高远的精神情操,可惜才志和身世的巨大反差,探春只能感叹"一任东南西北各分离"。命运就是如此捉弄着世间稀有的人杰,使之难以施展非凡的抱负!不仅想起了<<十年>>的一句歌词:命运如此安排,总教人无奈。
  • 袅晴丝Rain的评论
    读完李劼先生的《红楼十五章》,对这个烂透了的文化只有一声叹息。对比国人开始裹小脚时期的世界历史,或许差距在那时便早已注定。当女儿不再以审美精神引领男子,而是被迫陷于贤妻良母三从四德的囹圄无法自拔时,整个民族便死去了,留下的唯有衣食父母的惯性并无可救药地向物欲横流的泥沼滑行。
  • 无同异中的评论
    拜读@上海人李劼 《红楼十五章》,很多竟和多年读红楼之所感相通。写得太好!受教
  • 武汉李杜的评论
    明天,周三下午三点半,在耿丹图书馆的文史阅览室,照例进行读书沙龙活动。由我介绍野夫,和他的几本书,《乡关何处》、《1980年代的爱情》和《身边的江湖》。另由崔锁江老师介绍李劼的《红楼梦十五章》。欢迎大家参与。上次有一位网友,竟去了武汉大学图书馆,到处打听这个读书沙龙。真令人感动。
  • 梅子枝头的评论
    当读者一面观赏堂·吉诃德那孩子气十足的一次次出战,一面捧腹大笑时,与其说在笑这个人物不如说在笑读者自己。因为在孩子的天真面前,可笑的往往不是孩子而是丑陋的成人世界。——李劼《红楼十五章》
  • 小水媳妇叫赵小胖的评论
    在@亚马逊@亚马逊图书音像 买的书被拆包了《红楼十五章》还没有到[泪]@斑点紫罗兰
  • 若虫很微薄的评论
    读过《红楼十五章》 ★★★ “看知识分子看书,关键在于抓住关键词:文化灵魂、历史命运、存在论、意象建筑、全息图像!当你把这些宏大主题和迤逦文风看透了,就会发现背后往往都是一些牵强而奇怪的逻..” 网页链接
  • 嚕啦啦泰小寶的评论
    小时候怎么也读不下去,如今怎么也停不下来,人和书的缘分就是这样,多少一分都不好。(又,李劼先生的「红楼十五章」真是让人眼前一亮!)
  • beanny豆的评论
    写了《红楼十五章》的评论《简单书评》★★★★★ “ 作者自序第一句话说到“在汉语语言文化历史上”有两本天书,《易经》和《红楼梦》。前者我只略听得说其..” 网页链接
  • 列位看官的评论
    「女人不是亚当身上的一根肋骨,而是亚当之所以成为亚当、或者男人之所以成为男人的前提。」「爱情不是历史可有可无的佐料,而是历史生成的深刻前提。」「凭什么说女人是男人的肋骨或者男人的内人呢?凭什么说爱情只是给文学艺术增添浪漫气息而就没有对历史构成批判性的制约呢?」(李劼:红楼十五章)