想象与叙述

赵园

文学

赵园 历史 思想史 明清之际 学术 中国 明清 文化

2009年9月

人民文学出版社

目录
那一个历史瞬间 甲申年三月十九日 是日前后 南一北 山,湖,与海 兵、贼、盗、虏、义军 当面之敌 裂变的家族 方死方生 废园与芜城 明末士大夫之营园 祁彪佳与他的寓园 作为符号的废园与芜城 忠义与遗民的故事 再说祁彪佳其人 忠义心事 “污点忠臣” 不经之谈 最后的抵抗者 忠义一遗民 遗民一时间 所谓“小一代遗民” 想象与叙述——由明清之际说起 关于“之际” 想象明清之际 “突围”路径 关于明末清初的历史叙述 再说想象与叙述——以明清之际、元明之际为例 再谈明清之际 元明一明清之际 “元亡而实未始亡” 知识人的元代记忆与想象 宋元一明清之际 [附]关于上个世纪40年代的中国文学 《流星雨》——如何想象抗战时期的“大后方” 附录一 《明清之际士大夫研究》后记 《制度·言论·心态——(明清之际士大夫研究)续编》后记 《易堂寻踪——关于明清之际一个士人群体的叙述》后记 附录二 思想·材料·文体——治学杂谈之一 视野、境界及其他——治学杂谈之二 寻找入口(代后记) 征引书目
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内容简介
由中国现当代文学到明清之际的思想文化,在我,一以贯之的,是对“人”的兴趣,对士大夫——知识者的兴趣,对心态、精神现象的兴趣。明清之际吸引了我的,始终是人,是人物的生动性,和由他们共同构成的“历史生活图景”的繁富色彩。即使面对“事件”,吸引了我的也更是人。能感动,被光明俊伟的人格所吸引,是美好的事。 打动了我的,始终更是那些贴近士大夫的人生境遇的思想,更直接地反映着他们在这一历史瞬间的感受与命运,他们以之回应冲击、震撼的思想。还应当承认,某些言论材料的被我选中,也因了富于感染力的表达。士大夫的“精神气质”也系于他们言说的态度与方式,这一点往往被忽略。言说被抽离了具体情境中的具体生命,不再是曾经鲜活的个人的言说。无论明清之际士人的经世、任事,还是清理他们有关井田的谈论,我都曾感动于明代、明清之际士人立身处世的严正……在一个堤防随处溃决,似乎一切都飘移不定的时期,我的确怀念那种严肃:对历史的庄重承诺,对意义的追寻。在别人读出洒脱、飘逸的地方,读出严肃,不消说也出于对“晚明”、“明清之际”的感受的个人性。 ——赵园
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热门评论
  • 南飞飞行员的评论
    原来很多小说不是想象和夸张,只是在描写与叙述而已。我已经快要躁狂了
  • 嘿天淼的评论
    读过《想象与叙述》 ★★★★ “明清易代的学术散文。\明清之际的士大夫最有悲剧色彩。” 网页链接
  • 独一无二的小雅的评论
    女儿的口吻,描绘着自己眼中的父亲,父亲宽容、坚韧,是可爱的人,钢琴不紧不慢,音乐很纯净,与叙述式的演唱很契合,听着很舒服,不由得在脑中想象着自己的father的样子 网页链接
  • 小甜腥的评论
    看过《大坏狼》:没想象中惊艳。差不多的题材,人物与叙述都比休·杰克曼的《囚徒》欠缺一些。 ★★★ 大坏狼 (豆瓣)
  • happy乃木流架的评论
    我的歌单大多是爵士乐,一半人声一半纯器乐演奏。人声更传情,器乐留给想象的余地更宽广,它们的共同特点是优秀,优秀的曲子共同特点是极好的营造氛围与叙述故事的能力。我喜欢把音乐调至随机,随时准备迎接猝不及防场景的转换。碰巧,今夜的音乐主题俱是爱情。哦,爱情,再没什么情感比它更炽烈可爱,
  • 石衡潭的评论
    从信仰观照现实,祈神圣改变凡庸_灵程感悟-信仰随笔-旷野呼声基督教网站。作家以其亲切舒缓的笔调对电影中的各色人物进行了细致入微的分析与叙述,文中避免了一般影视评论里那种居高临下的傲慢之态,处处显出一种与读者平等谈心的谦卑之容,使人读其文想象其人,就像久别的老友 网页链接
  • 小羊Timmy的评论
    塞塞踢威:寻找《兰陵王入阵曲》。在中国消失了一千三百多年的兰陵王入阵曲,虽已非原版,但还好在日本得以保存。而中国关于兰陵王的小说,大多数都是天雷的小言,也只有田中芳树引用史书写了一本《兰陵王》。可能是翻译问题,节奏与叙述有点怪。所以,长恭男神还是留在想象里吧! 网页链接
  • 胡箫白的评论
    读过《想象与叙述》 ★★★★ “亮点不少,但语言略显枝蔓” 网页链接
  • 顾白__的评论
    读过《想象与叙述》 ★★★★ “乱世,忠义,盗贼,遗民。如何想象,如何叙述?” 网页链接