社会学大师诺贝特·埃利亚斯在85岁高龄之时，将死亡作为“文明进程”研究中一个论述相对不足的题目加以探讨，把死亡描述为被“文明”掩盖的对象。或者说，死亡，因其残酷性而被隔绝于人们的社会生活，也成为“文明进程”中尚未发展出应对之道的重要环节。死亡，既是一个社会学问题，更是一个哲学问题，甚至可能是一个艺术/技术问题——如何面对死亡，如何死亡。作者从以上角度透视死亡，汇集成这部关于死亡的沉思录。

本书是一本关于以迈向共同富裕为背景的中国社会分层与流动的研究手册。社会分层与流动研究的核心议题是社会不平等，自改革开放以来一直受到学界和全社会的高度关注，形成了大量富有成效的研究成果。本手册围绕社会分层结构、社会流动与地位获得、社会不平等的多元形式、社会变迁与社会不平等、研究数据五个主题，对中国社会各个领域中的不平等研究进行了系统地综述与分析。本手册有助于读者认识中国社会不平等的状况和形成机制，为控制和削弱中国社会的不平等、实现共同富裕的目标提供一个有价值的学术基础。

诺贝尔文学奖、奥斯卡奖意味着什么？

广博、犀利、翔实 | 文化研究领域的学术经典

《纽约》杂志“年度最佳学术图书”

“我们时代最好的批评作品之一。”——《N+1》杂志

南京大学英语系教授但汉松推荐

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本书是目前学术界唯一完整梳理了包括文学奖、音乐奖、电影奖等在内的文化奖的历史，并对现代文化奖 进行系统研究的学术著作。从公元6世纪历史上最早诞生的奖项及其在文化领域的扩散，到其自20世纪以来的飞速增长，作者詹姆斯·英格利希不仅展现了一幅文化奖历史的全景图，而且还分析了各种奖项的设置、管理及其文化影响，解释了造成文化奖盛行的各种内外部复杂因素。

此外，他还基于对奥斯卡奖、诺贝尔文学奖、威尼斯电影节等诸多国际重大文化奖、电影节案例的深度分析，探究文化声誉作为混合了新闻资本和文化资本的象征资本在当代文化经济体系中发挥的核心作用，从而提出了“声誉经济”理论。2005年出版后，该书受到《华盛顿邮报》等英美各大报刊的广泛好评，到2013年，已成为文化奖、文学奖研究的经典著作。

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在2010年的中国之行中，我有幸在南京大学英语系分享了《声誉经济》一书，当时有个研究生问我：“这与文学有什么关系？”这可是个好问题！简单说，文学奖或艺术奖是文化生产的典型机制。人们要认可某种东西是“文学”，就必须经过一个集体的来回拉扯和争夺，这个认可过程可以被广义地描述为一种经济行为。——詹姆斯•F. 英格利希

很少有哪个学者能像詹姆斯 •F. 英格利希一样，如此深刻地洞悉井揭示了文学奖的声望机制——正是它们制造并认证了出版市场的明星作家，并秘而不宣地形塑了大众的阅读趣味和审美判断。——但汉松，南京大学英语系教授

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人人都是赢家，每个人都必须得奖。——《爱丽丝梦游仙境》中的“渡渡鸟”

我不知道这意味着什么，我觉得这不算什么。——“格莱美最佳硬摇滚演奏奖”得主“珍珠果酱”的成员埃迪·维德

◎人类为何本能的追求神圣情感体验？游戏、战争、节庆、性、浪费……从多重社会事件中反思神圣性体验的根源。

◎赫伊津哈之后“游戏研究”最重要理论家之一，跨越人类学、社会学、心理学、历史学的跨学科写作典范。

◎20世纪独树一帜的人类学家，巴塔耶挚友、神圣社会学小组成员罗杰·卡约瓦代表作。

本书是人类学家罗杰·卡约瓦1930-1960年代关于神圣性问题研究的作品。神圣并非仅存在于宗教之中，战争、游戏、节庆、性、奢靡浪费……揭是人类为追求神圣性体验而启动的社会行为，而宗教只是神圣的表现形式之一。神圣性是人类独有的一种情感，既是个体存在的根本需求，也是社会必不可少的组成部分，无论种族、文化与信仰：先民敬拜自然，臣民膜拜圣人与君主，现代世界将主权、战争视为神圣……在这本社会人类学著作里，卡约瓦为读者描绘出一幅神圣的整体图景，介绍了它的主要特征，勾勒出它在社会中的主要表现形式，并呈现了它在历史中的演变。

本作承接法国社会学学派，尤其是涂尔干和莫斯的先行研究，同时综合了大量英美和德语世界社会人类学成果，并在最后延伸出作者自己关于神圣的独创见解——节日理论。论据方面几乎涵盖世界各地区的社会现象和人类学实例，既有美洲、非洲、大洋洲原住民文化和习俗，又有欧亚文明的神话传说、风俗习惯与文学记述，还通过参考法国汉学家葛兰言的著作，将中国古代，尤其是上古时期的种种文化现象纳入自己的讨论范围，旁征博引扎实充分。

胡泳 姜宇辉 一致推荐！

身处数字世界的警示说明，用户体验设计专家“逃离”科技公司后的反思之作

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科技公司极力想要掩盖这则事实：人们正被人为地塑造成它们期望的样子。

请尝试回想数字世界中常见的几个场景：收到一条直击兴趣点的推送，点进阅 读；跳出一个红包界面，点进领取；看到一则“限时优惠”信息，立即下单……为什么数字世界总能说服人们，让人毫无抵抗地理性失灵？

科技公司前用户体验专家利拉斯·马加利特，结合社会心理学和行为经济学的分析框架，向读者揭露了数字用户被算法/技术所操控的事实。她分析了这一现象背后被广泛应用于科技产品的脑科学机制，并进一步讨论了技术对人产生的生理、心理，乃至文化方面的影响。作者呼吁人们重新审视数字世界中的交互，警惕趋于无形的数字操控。

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【推荐】

所有的技术和工具，都既可以用于积极的目的，也可以用于消极的目的。利拉斯·马加利特看到了硬币的两面。为机器学习在用户体验方面的潜力感到兴奋的同时，她也对技术日益左右我们生活的方方面面提出了警告。

——胡泳，北京大学新闻传播学院教授

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诚如作者所言，本书创作于忧患之际，由此亦试图对这个时代的重重危机进行全面反省。作者并没有如很多人文研究的俗套那般，搬弄诸多批判理论的经典立场，而更是直指人心，直面现实。书中的每一个章节都如充满警示和启示的纪录片一般，将读者的目光带向那些被隐藏起来的暗处，条分缕析，鞭辟入里。或许，“操控”已是一个不争的现实，但作者更试图带给我们诊断病理的眼光，乃至走出困境的勇气。推荐给每一位深陷迷惘但却苦苦求索的读者，也期待大家都能从书中获致属于自己的那一线光亮。

——姜宇辉，华东师范大学政治与国际关系学院教授

◆当“佛系”维京人遭遇“内卷”美国

◆北欧不是神话，如何打造永续幸福国度

芬兰记者阿努•帕塔宁2008年搬到美国，她本来是充满自信的人，有成功的事业和充实的社交生活，可是来美国后不久就变得谨小慎微，充满自我怀疑。她发现，这里的日常生活中的一切——从购买一部手机到为教育和儿童保育进行税务申报——和自己的北欧老家相比都更复杂和充满压力。起初，她把自己严重的焦虑归因于自己难以适应自由的新环境。但是随着越来越了解更多的美国人，她发现他们也和她一样倍感压力。为了理解美国和芬兰为什么会有这么大的差异，她开始仔细观察这两个国家的日常生活，从政经文化、育儿教育、社会福利、医疗健保、两性关系、工作税制等政策差异优劣，在清晰详实的调查研究基础上给出具体建议。她澄清了那些说北欧国家是“大政府”“高税收”“福利国家养懒人”的常见误解，指出美国社会的金钱至上原则造成公民生活更大的风险性和更强的依赖性，普通人维持基本生计的成本也远比北欧国家更高。北欧生活方式让人的生活更加舒适，自由，这也说明了人类追求卓越的愿望并不像美国人对利润动机的信念所暗示的那样脆弱和软弱。也许生活比金钱更重要，这在全球各地都是一致的。

媒体推荐

◆《纽约时报书评》（New York Times Book Review）

阿努‧帕特宁擅长把朋友的实例融入扎实的国家统计数据中，下笔审慎，论述明断。

◆《出版者周刊》（Publishers Weekly）

热情洋溢，见解精辟的论述。

◆《奥普拉杂志》（O, the Oprah Magazine）

融合了纪实文学及回忆录的精彩作品。

◆《书单》（Booklist）

阿努‧帕特宁对家乡的自信，以及对美国中产阶级辛苦生活的真挚关怀，让全书充满引人入胜的坦率叙述，精准地反映美国生活大不易的现况。

◆《西雅图时报》（Seattle Times）

研究细腻，阿努‧帕特宁为美国和北欧的育儿、医疗、教育、税制的差异做了清晰翔实的调查。这本书可能彻底改变舆论对政府角色的观感。

◆《Bustle》杂志

2016年夏天最佳非小说类书籍。

◆《Gizmodo》网站

今年夏天亟需加入必读清单的好书。

◆《图书馆学刊》（LibraryJournal）

这本精彩好读的作品来得正是时候，美国有关贫富不均及社会福利的讨论从未如此热络过。