极端的年代

[英] 霍布斯鲍姆

文学

霍布斯鲍姆 历史 世界历史 近现代史 社会,历史,哲学 政治 社会 英国

2010-05

江苏人民出版社

目录
前言和致谢 20世纪概览 第一部分 大灾难的年代 第一章 总体战的年代 第二章 世界革命 第三章 经济的谷底 第四章 自由主义的衰落 第五章 抵抗公敌 第六章 1914年—1945年的艺术 第七章 帝国终结 第二部分 黄金时代 第八章 冷战 第九章 黄金时代 第十章 1945年—1990年的社会革命 第十一章 文化的革命 第十二章 第三世界 第十三章 “现实中的社会主义” 第三部分 天崩地裂 第十四章 危机二十年 第十五章 第三世界与革命 第十六章 社会主义的失势 第十七章 逝去的先锋派——1950年后的艺术 第十八章 魔法师与学徒:自然科学 第十九章 走向新千年 参考文献 译后记
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内容简介
人们可以(而且应该)仅凭掌握的二三手外部资料、人生经历的资料记载或者后代的史学家的著作,描写出一个众所圳知的时代。但人们不可能仅凭上述资料描写出他或她的一生。正因为如此,人们不可能像描写其他时代的历史那样来描写20世纪的历史。我恰巧生活在《极端的年代》所描写的这个历史时期,而且从十三四岁起到现在,我一直十分关注公共事务。也就是说,我不是以一个学者的眼光而是以一个同时代人的眼光在观察公共事务,从而形成了自己的见解和想法。就是因为上述原因,在我职业生涯的大部分时间,当我戴着史学家这一职业桂冠时尽可能避免谈论1914年以来的历史,而在以其他身份出现时就并不讳言之。就像他们的行话所说,“我的时代”是指19世纪。尽管我在研究20世纪历史时并没有像为数众多的20世纪史学家那样拥有丰富的文献知识和档案,甚至连一丁点儿的档案资料都没有,但是我认为仍有条件从历史的角度来审视一下从1914年到苏联时代结束这一掐头去尾的20世纪。 当然,要独自一人、甚或以单种语言来了解现今世纪历史的编纂工作是完全不可能的。只有权威的古代史学家或拜占庭帝国的史学家才知道对于那些漫长的历史阶段该写些什么。
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热门评论
  • 重口味蜡笔小乃的评论
    这几天晚上都在看「焦裕禄」,我熟悉的佰生人,电视剧拍得好,有血有肉。那个年代,焦书记为走后门纠结,那是个物质极端匮乏的年代,有专门的「反走后门办公室」,买煤也要定量凭本还只有白条子管用。县委第一书记,也就骑个自行车,带着窝窝头到处跑。这些镜头,在18大前一幕幕展示,从心里呼唤焦书记
  • TigerAmber的评论
    《天空之眼》,混血王子艾伦·里克曼的荧幕遗作。字幕起的时候,才惊觉人已落幕,唏嘘不已。【片子本身质量也是上乘,政治军事的道德困境,在这个极端风云四起的年代,甚至没有足够电影的时长一样给漩涡里的人们哪怕短短一百分钟的思考时间。军事行动的平民伤亡,是个问题,但是无解。】
  • 民族美术付爱民的评论
    #工笔人物线描教程# 我批判的是这样一种审美观。我知道很多人欣赏上古青铜,陶醉于那些符号堆砌。这样的美,其实只诞生于某种人群之间不平等的极端消费年代---比如凡尔赛宫、比如珐琅彩的瓷器......这里边,丝毫不包含人对自由的畅想和人性的舒朗。 付老师精选中国美术史...
  • 江畔观落日的评论
    在 20年代到30年代,中国革命极端困难的时期,列宁、斯大林领导下的苏联人民,伸出了援助之手,接纳和培养了一批中国军事骨干。这些人学成回国后,除极少数人变节外,大多数同志在中国红军部队担任领导职务,为中国革命和军队建设作出了重大贡献。 石家庄
  • 留给孩子的记忆文集的评论
    小时候,生活在物质与精神都极端贫乏的年代,那时的快乐很简单,给点阳光就灿烂,露天电影就是这点阳光。露天电影在村里的打谷场放映,村里人叫“禾场”,每个村子打谷场都坐得下许多人。在禾场尽... 露天电影
  • 平sir很忙的评论
    长阳县遭受暴雨洪涝灾害 24人紧急转移安置!全球己进入恶劣极端天气频发的年代,严格控制碳排放刻不容缓!网页链接
  • 一蓑烟雨任平生LiangLee的评论
    极端年代的痕迹、暴力至上的痕迹、内斗残杀的痕迹、物质匮乏导致精神逼仄的痕迹、政治凌驾于一切之上的痕迹、人的生命和尊严和权利被蔑视的痕迹终将被... 五四献词:中国之福是...
  • L-絆夏嶶凉的评论
    这薄情和极端的年代,遇到真爱的几率跟遭雷劈差不多!
  • 谭延桐的评论
    【价值哲学】中国古代,戏子属于下九流,和衙差、走卒、时妖、盗、窃、娼等并列在一块儿,似乎是走了一个极端;当代中国,正好倒了个个儿,戏子荣升为上九流了,可以和上九流的佛祖、圣贤、阁老、文人等等平起平坐甚至超过佛祖、圣贤、阁老、文人等等了,又走了一个极端。是的,这是一个走极端的年代。
  • 琉璃魄新年要认真的评论
    英国左派史学家霍布斯邦将从一战到苏联解体的世界史称为“极端的年代”,或许从今往后的历史将更符合这一称谓。在面对出于任何思想或宗教的极端主义倾向的时候,我们似乎除了终将失败的绥靖和针锋相对地极端化之外没有任何解决之道,任何和解的善意和留有余地的智慧都不复存在。这个世界真的会好么。