罪孽的报应

[荷] 伊恩·布鲁玛

文学

历史 理想国译丛 二战 社会学 日本研究 伊恩·布鲁玛 历史学 政治学

2015-9-1

广西师范大学出版社

目录
导读 国家以什么理由来记忆/徐贲 前言 序:敌人们 【第一部分】 第一章 反对西方之战 第二章 废墟中的浪漫 【第二部分】 第三章 奥斯维辛 第四章 广岛 第五章 南京 【第三部分】 第六章 历史站上审判席 第七章 教科书风波 第八章 纪念堂、博物馆和纪念碑 【第四部分】 第九章 一个正常国家 第十章 两座正常小城 第十一章 告别废墟 注释 鸣谢 索引
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内容简介
德国有心结,一提到犹太人,德国人的肾上腺素水平就会猛增。 君特·格拉斯说,“有了奥斯维辛集中营的惨痛回忆,德国就应该永远分裂。” 倘若说人类史上最黑暗的篇章是可以“应对”的话,那么德国人总体而言可谓应对自如。战后德国人曾经“无力哀悼”,然而如今,对国家罪行的内疚转化成一种美德,对比某些国家的死不悔改,甚至成为一种优越感的标志。 日本缺心眼,正如麦克阿瑟所说,日本人在政治上就是个十二岁小孩。 原文部省大臣藤尾正行曾这么说:“日本近代史上没有令人羞愧的篇章。” 有了广岛和长崎原爆造成的冲击,日本人在谈论战争罪时,感到有资格反戈一击,指责“你们也好不到哪里去”。于是保守派首相依然年复一年地参拜供奉有战犯灵位的靖国神社,而形形色色的委员会把教科书里有碍爱国自豪的史实一概阉割干净。 二战结束七十年来,当正义的一方欢呼胜利,德国和日本这两个“危险的民族”,又是如何面对自己不光彩的过去?表面看来,德国人对大屠杀的彻底反省,日本对侵略责任的抵死不认,世人有目共睹;然而在历史的阴影下,关于奥斯维辛、广岛、南京这几个炼狱之所,关于历史的胜者审判和历史的纪念泛滥,以及为了实现“正常化”的努力和手段,两个看似迥异的国度,实则都充满了难以分辨是非的灰色地带。走访历史的暧昧角落、捕捉冠冕堂皇话语之下的潜台词,同时作者也不忘一再追问:究竟该由来偿还,这罪孽的报应?
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热门评论
  • susu刘坤的评论
    前段时间看新闻,我国的一名记者曾连续多年去采访侵华日寇老兵。闭口不谈在中国的暴行。去年却公开主动地诉说自己的罪孽,报应呀报应…它自己就亲手杀死了十六名中国人,包括老人,妇女和儿童…杀人恶... 南京大屠杀,杀了30...
  • 用户0795454152彩云的评论
    #老板跑路当天晒自拍问员工帅不帅#财源宝集团诈骗3.6亿,王磊大骗子你坑害上万无辜的百姓倾家荡产,你会遭报应的!赶紧还钱!会减轻罪孽的!我们本息不回,维权不止!
  • 小T是也的评论
    居然[1]️个人晕倒在医药服务站[伤心]我想我前半辈子犯的罪孽,全报应在这[5]️天了!奔溃,颓废,憔悴,身心俱疲[草泥马]晚安,不敢再奢望有美好的明天[伤心]
  • 葉绿绿z的评论
    我可能真的是一个很糟糕的人 我不会处理任何感情 才会沦落到如此地步 也许我真的犯了十恶不赦的罪孽 才会让自己如此痛苦不堪 众叛亲离 这就是报应
  • 疋伢的评论
    愿人生的每一种罪孽都有报应 多数时间已然是苟活 就留一丝坦荡于世吧
  • 奇异恩典FJ的评论
    «圣经»诗篇103章8--12耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。他不长久责备,也不永远怀怒。他没有按我们的罪过待我们,也没有照我们的罪孽报应我们。天离地何等的高,他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大,东离西有多远,他叫我们的过犯也有多远。
  • 烏鴉頌的评论
    拜託請敬畏生命…一切生命… 假如你們不知道自己是人類… 請掏空擠滿腦殼裡的屎…興許可以動彈得了腦筋… 不要繼續褻瀆生命的源頭… 因果報應…必定血債血償…如若犧牲渺小的自己可以殆盡這骯髒黑暗萬惡罪孽的一切…我無限循環個樂意之極…終結開始…你們不要如此着急作死…近了…必定讓你們得償所願…
  • 尒凡WinNie__的评论
    长那么大从来没有遇过这样的人,也从来没那么那么恨一个人,恨的咬牙切齿 !恨的想把他杀死 !嫌你犯的罪孽还不够深,你就继续造孽,我相信因果报应!你会付出代价的!
  • 退役军官之友的评论
    发表了一篇转载博文《[转载]张宏良:中国老百姓不应继续等待罪孽的报应》[转载]张宏良:中国...
  • 寒江雪chen的评论
    张宏良:中国老百姓不应继续等待罪孽的报应 张宏良:中国老百姓不应继续等待罪孽的报应 网页链接让历史逐步还原本来面目,让人们 了解 真相。